日本的八个审美意识

近期有收获的一本

微、间、秘这几个部分蛮喜欢的，文风带着艺术家的脑洞和扯淡（大师您倒是查个资料呀

“一期一会”说的是，现在能够与这个人交流的瞬间，不会再重来。不考虑从长远的角度来看待与这个人的相见对自己有什么意义，对未来的自己是否有理，也不会觉得，反正以后还会再见，所以今天差不多就得了/支撑日本审美意识的，是死亡破灭，带着否定性质的特殊感觉，而不是阳性的，所以，他们欣赏樱花飘零，感叹月光之美，都是阴柔秀气的，而不是熠熠生辉的女性或英雄豪杰，

在一个特殊的时期，居然还静静读完了这本书，在各种事物扑面而来的时候，居然每每读到黑川雅之的书还能有片刻心灵上的安静。书中从日本的文化延伸到日本的人性再到日本的设计，通篇细致入微的将一种理想的有着和西方文化对立的态度呈现出。谦和之处就是不带有任何文化攻击性，没有强迫给读者的论点，这区别于多数的西方哲学。带入读者，并且引导他们自己去思考，这样的关系确实让人舒服。对自然的尊重与坚持使得日本没有因为西方文化的流行将自己边缘化。这股“气场”大到足以让我产生崇敬之情。黑先生的知识博学，贯穿到了历史，哲学，当然提到更多的还是佛学。我想所谓东方气质大概就是神秘之美，隐忍之美，幽静之美，光影之美，残缺之美，那种美大概不是一种震撼学，但是它所储备的能量回味无穷啊～即使所谓的“破”学也是以久久的沉淀为基础

就喜欢这种随笔，简洁明了，干脆利落，不拖泥带水，故弄玄虚。这八个字当然套在中国的审美上也共通。相比于西方文明，东方文明更注重连接精神性的审美情趣，典型的比如山水画，就符合黑川雅之的八个审美意识。

微并气间秘素假破

第九个审美意识：焦虑。

没啥意思 | 不知道作者那对于毫无原创性毫无深刻思想的日本文化的自豪感和优越感从哪里来的 | 期望读到的幽玄物哀思想也没看到 | 跟西方文化的对比倒是不错，可也没看到期望读到的跟中国文化的对比啊 @2016-09-15 20:42:47

总结一下还是可以的，撑开了长篇大论地说，有些傲慢和中二的气质了

日本美学必读