聂作平，中国当代著名作家，中国作家协会会员，已出版作品30余部。他的作品涉及神话故事和智慧，深受青少年喜爱。其中，“聂作平讲神话”品牌读物已被列入中宣部、团中央和教育部推荐的优秀图书名单。此外，他还创作了影视剧本及纪录片。聂作平致力于传承和弘扬中国传统文化，为青少年读者提供优质的精神食粮。

从大的角度看，中国神话算得上丰富多彩、蔚为大观。如果按地域区别，可以划分为西方昆仑神话、东方蓬莱神话、南方楚神话及中原神话。如果按神话的内容区别，则可分为开天辟地、人类起源、超级洪水、发明创造等几个大的板块。这本聂作平编著的《中国神话故事》精选中国神话故事数十篇，每篇故事都根据情节配以精美的插图，把中国经典神话故事演绎得形象生动。不但读起来优美动人，而且还蕴含着深刻的道理，令人回味无穷。当代著名作家聂作平的文笔流畅、深入浅出，十分适合小学生阅读。本书已经被中宣部、团中央和教育部列入向青少年推荐的100种优秀图书名单，以及“中国小学生基础阅读书目”等等。
 聂作平 中国当代著名作家，中国作家协会会员。 已出版作品30余部，部分作品译为外文，另有影视剧本及纪录片多种。 他与春风文艺出版社联袂打造的“聂作平讲神话”品牌读物，致力提供*适合少年儿童阅读的神话故事和智慧，其中部分作品已经被中宣部、团中央和教育部列入向青少年推荐的100种优秀图书名单，以及“中国小学生基础阅读书目”等。

盘古王开天的神话故事。很久以前，天地未分，世界就像一个大鸡蛋。鸡蛋里孵出了盘古，他打破了坚硬的蛋壳，清变天，黄变地，蛋壳变成了岩石和星星，两块碎壳变成了太阳和月亮。盘古因此创造了天地，他死后身体化为昆仑山，灵魂变为雷公。



盘古王开天

盘古兄妹的故事，他们开天辟地，历经磨难，最终兄妹成亲，繁衍后代。他们用斧头和葛藤补天，战胜恶龙，重建家园。故事中充满了神奇和传说色彩，展现了古人对自然和生命的敬畏。



盘古兄妹

中国古代的一个神话故事，讲述了一个名叫杞县的地方，这里曾经是天地的中心。镇长的四个孩子拥有超凡的能力，但他们却因为争夺天鹅蛋引发了一场大战，导致天塌地陷。女娲用五色石补天，最终恢复了和平。然而，有一个胆小的孩子气人，经常无端恐慌，最终因误撞国王宫殿被杀。这个故事反映了人们对未知世界的恐惧和探索。



杞人忧天

女娲补天的神话故事。古时女娲用五色石炼汁补天，却因石汁不足，导致西北角天空未补，每逢大雨便成窟窿，雨水倾泻而下。女娲急中生智，以冰块填补，虽补天成功，但西北角仍常遭狂风暴雨，夹带冰雹。这个故事展示了女娲的神力和对人类的贡献。



女娲补天

二郎担山赶太阳的故事，讲述二郎为了制服害人的火龙，不畏艰难，担起两座大山追赶太阳，途中经历了种种困难，最终成功修成水渠，将火龙困死。这个故事展现了二郎的英勇与智慧，以及他对家乡人民的关爱。



二郎担山赶太阳

远古时代祝融与共工的传说。祝融是火神，他教人们用火，人们因此崇拜他。共工因火神受到尊敬而心生不满，发动攻击，祝融则驾火龙应战。祝融用火攻击败共工，但共工逃到天边，最终撞倒不周山，导致天崩地裂。



祝融胜共工

关于洪水传说的故事，讲述的是天和地由两兄弟管理，哥哥高比和弟弟雷公。因为一户人家错供了雷公，导致干旱，高比通过偷天上的雨救了地球。雷公报复，导致洪水泛滥，只有伏羲和女娲兄妹幸存。他们听从天上的太白金星的建议结为夫妻，生下了各种生物，使世界重新充满生机。



洪水的传说

然后，盘古开天辟地后洪水泛滥的故事。鲧筑堤堵水却失败，导致大地高低不平，最终被天帝杀死。鲧死后，他的儿子禹继续治水，他改用疏导法，成功治水并开凿了江河，最终得到天帝的认可，继承了王位。



鲧山禹河

大禹王和巨灵神的传说。大地起初四沿高凸，中间低凹，积水成海。大禹治水，但洪水不断。一位大汉提出开缺口泄洪，闭目三年养精蓄锐，终于劈开地沿，形成长江黄河。大禹尊封他为巨灵神，纪念其贡献。



大禹王和巨灵神

尧王时期，天下大洪水，防风与玄龟协助鲧治水的故事。防风举手落尘化山，助鲧用青泥山填平洪水，却导致鲧因顶天而丧命。玄龟驮山填海，最终防风扔泥山，洪水退去，尧王封防风地盘为防风国。



尧封防风国

古老的神话故事，讲述了盘古开天地后，神农造百草树木，伏羲造飞禽走兽，但它们相互争斗。女娲造人，用黄泥捏出三百六十个泥人，却因被鸡啄食而造成男女之别。女娲教导人们寻找伴侣结婚，人类从此繁衍生息。这个故事描绘了人类的起源和婚姻的起源。



女娲造人

汉族传说中的盘古开天辟地，他用自己的血和泥捏人，经过长时间晾晒，最终创造了人类。在一场突如其来的大雨中，盘古匆忙将泥人藏于山洞，雨过天晴后，这些泥人沐浴天地精华，最终化作了有血有肉、有思维的人类。



盘古血泥造人

黄帝和炎帝两位首领带领部落追击蚩尤的故事。在追逐过程中，他们发明了指南车，经过艰难困苦的跋涉，最终在洞庭湖地区发现了蚩尤的踪迹。经过一场激战，蚩尤败退，黄帝和炎帝庆祝胜利，并将烧制大鼎作为纪念。后来，他们被称为黄帝和炎帝，而洞庭湖地区的人们则用铁鼎锅煮饭，以纪念这段历史。



黄帝和炎帝

黄帝与蚩尤的战争，这是为了争夺天子的地位。蚩尤作为炎帝的孙子，对黄帝的胜利感到不满，并率领军队与黄帝对抗。蚩尤以铜制兵器强大军威，且能驱使鬼怪，给黄帝带来极大的挑战。黄帝虽多次战败，但最终通过发明指南车、得到天神九天玄女的兵法以及女魃的帮助，成功击败蚩尤。蚩尤虽然被杀，但他的枷铐化作了枫树林，象征着战争的残酷。女魃和应龙虽然立下大功，但因用尽神力无法返回天界，成为了旱涝灾害的源头。最终，黄帝凭借强大的军事实力和民众的支持，被尊为天子，开启了黄帝的时代。



黄帝战蚩尤

五谷帝的故事，讲述了他如何发明衣服、裤子，以及药草的由来。在人类还不会穿衣服时，男女以树叶和棕叶蔽体，直到黄帝发明了衣物。五谷帝原本拥有透明的琉璃肚，能看见体内五脏六腑，但尝药草后误食毛毛虫，导致琉璃肚不再透明。五谷帝的肚子是五谷帝发明药草的关键，他能通过药草治疗疾病。农民节源于五谷帝，他是农民的祖师爷。



五谷帝

女娲造六畜的传说。女娲用泥巴创造了鸡、狗、猪、羊、牛、马六种动物，并赋予了它们不同的特征和象征意义。为了管理这些动物，女娲又创造了人类，人类负责照顾六畜，让它们兴旺发展。传说中，人们每年正月初七吃糊面羹，初八敬土地神，以纪念女娲造人和六畜的伟大事迹。



女娲造六畜

神农制四季节令的故事。古代人们生活困苦，粮食来源杂乱无章，四季不分，种植无序，导致收成不稳定，甚至引发战争。神农皇帝为改变这一现状，制定了四季十二个月的时令，并教导人们按节气种植，使农业生产有了收成，人们生活逐渐安定。



神农制四季节令

仓颉造字的传说，讲述了他如何受凤凰衔树叶和老猎人辨蹄印的启发，创造出汉字。仓颉在河南新郑市的凤台寺高台上专心致志地造字，经过不断观察和总结，他最终造出了许多字。黄帝对仓颉的智慧和勤劳给予了高度评价，并将造字传授给了九州酋长，汉字因此得以广泛应用。后人为了纪念仓颉的功绩，将造字的高台命名为“凤凰衔书台”，并在其上建寺筑塔，即凤台寺。



仓颉造字

伏羲造字的传说。过去人们用结绳记事，但老鼠咬烂绳圈导致账目混乱，引起争斗。伏羲坐在山顶思考，观察天象和自身手部特征，创造了数字和文字。他按万物形状造出几百个字，但被小孩仓颉指出不够贴宜。仓颉建议伏羲不再造字，让后人自己创造，从此人们根据实际需要创造文字。



伏羲造字

女娲种田时天降异象，黄帝赠予通天竹，炎帝赠予葫芦和黄沙，女娲利用这些宝物撑起天空，平息洪水。她手捏泥土造人，教人类捕鱼和种植稻谷，使世界重现生机。女娲在孤独中发明了笙簧，吹奏出新的希望，但她仍为世界的荒凉感到愁绪。



女娲做笙簧

女娲和伏羲兄妹俩在天地大劫后，决定造人。他们用泥巴捏出人形，风吹使泥人跑动，捏出的泥人越来越多。女娲发现泥人死后会变成孩子，泪水汇成河流，泥巴变成山。为了让孩子不死，女娲让孩子们吃草，这草成为药，被称作“女娲茋”。



女娲茋的来历

蒙古族传说中麦德尔神女开天辟地的故事。在天地混沌、洪水肆虐之际，麦德尔神女驾着神马踏水形成大地，并用神龟稳住大地。她还将须弥宝山上的矮小人类照拂，派遣神男神女化身日月照耀。她的巡视日成为卫拉特蒙古人的节日，人们杀牲祭祀，庆祝神女的到来。



麦德尔神女开天辟地

蒙古族中的一个神话故事，讲述了一位神人试图将四季变成夏天，却被一只大蜘蛛偷喝了符水，导致神人咒语失效。蜘蛛因此飞到天上，神人追捕过程中，太阳和月亮指示了蜘蛛的方向。蜘蛛被砍掉后半身，却因此让松柏树四季常青。蜘蛛因误认为太阳和月亮告密，发誓每年吃月亮一次，三年吃太阳一次，从而产生了日蚀和月蚀的现象。人们为了防止蜘蛛吃掉月亮，会敲锣打鼓驱赶。



蜘蛛吃日月

蒙古族关于苍狼和母鹿的传说。传说中，苍狼和母鹿结合，生下了蒙古人的祖先。蒙古人视他们为自己的祖先，并认为苍狼能带来胜利。然而，喇嘛的出现将苍狼变成了敌人，导致苍狼经常攻击蒙古人的牛羊。这个故事体现了蒙古人对自然和祖先的崇拜。



苍狼和母鹿

人祖阿旦和韩吾的传说，他们原本是天上的天使和天女，因违反天规被贬至人间。在人间，他们勤劳耕作，改造大地，最终得到了安拉的饶恕。他们的后代繁多，其中师司勇敢地前往天堂求取仙果，为家族带来了福祉。这个故事描绘了人类起源和繁衍的传说，充满了神奇和哲理。



人祖阿旦

阿当为了寻找火种，历经千辛万苦，跋山涉水，甚至与恶龙斗智斗勇的故事。阿当不畏艰险，历经重重考验，终于找到了火种，带回给了人们。他的勇敢和智慧，让人们学会了用火，过上了更好的生活。阿当的故事，成为了后人传颂的佳话。



阿当寻火种

藏族创世神话“蚂蚁开天辟地”。故事讲述了一个圆圆的酥油盒子般的地球，蚂蚁钻出洞，让空气进入，使大地膨胀。穷青鸟顶开盖子，形成天空。蚂蚁变天神推平大山，变娃娃鱼开沟引水，创造世界。蚂蚁死后，其身变野草树木。这个故事生动展现了藏族先民对天地形成的想象和敬畏。



蚂蚁开天辟地

藏族神话故事《大鸟创天地》，讲述了在混沌未开的世界里，一只名叫马世纪的大鸟，通过摇动翅膀创造了天空和地球，以及日月星辰，它的身体化作了大地上的万物，展现了天地万物诞生的神奇过程。



大鸟创天地

藏族创世传说中，天和地的起源。传说中，木日扎该和木日兹哥目睹了天地的诞生过程。一开始，天地无法扣合，后来经过调整，地被挤小，天地才得以扣严。这个故事讲述了天地的形成过程，以及山坡、沟壑等地形是如何形成的。人们将罗拉甲伍视为天老爷，杀拉甲伍视为地老爷。



创世传说

人类三始祖的传说，故事讲述了在很久以前，大地上还没有人类，只有自然界的动植物。格拉角、刺拉角和草拉角三个少年，在草原上相遇并成为朋友，最终分别与太阳、月亮、星星三姑娘相爱，从而繁衍了人类。这个故事反映了人类对生命起源和繁衍的探索，以及对自然和祖先的崇敬。



人类三始祖

这个乡间传说，讲述了一场洪水后兄妹俩带着瞎眼爷爷逃难，最终在爷爷的指引下，兄妹俩获得了一卷皮绳，并在洪水退去后繁衍出人类的故事。这个故事充满了神奇色彩，展示了勇敢与智慧的力量。



人种来源

藏族英雄格萨尔的故事，他从一个孤儿成长为英雄，历经磨难，拯救了世界。故事中，八个太阳导致洪水，格萨尔凭借智慧和活佛的指示幸存。他与神仙相识，射杀黑牛，救下龙王，并得到了龙女。龙女化为鸡，后来又变成了美丽的女子，与格萨尔成婚，繁衍了人类。格萨尔从神仙那里学来了生活习惯，传给了后人。



格萨尔和龙王的故事

藏族神话故事“十个神鸡蛋”，讲述了很久以前一只神鸡孵化出的十个蛋分别变成万物起源的神奇故事。第一个蛋孵化出的三个蛋飞上天，变成了太阳、月亮和星星；第二个蛋孵化出的三个蛋飞到中间，变成了白云、高山和树木；第三个蛋孵化出的三个蛋飞到地上，变成了水、泥土和岩石。最后，剩下的一个蛋在天上、空中、地上飞来飞去，最终变成了人，成为世界上万事万物的由来。



十个神鸡蛋

维吾尔族民间传说中女天神创世的神奇故事。她从无到有，创造了宇宙万物，包括日月星辰、地球、人类、野兽和家畜。女天神用泥土塑造了人形，用气息赋予他们生命和智慧，并创造了男女人类。故事描绘了女天神创造的宇宙和生命诞生的神奇过程，充满了神秘色彩和生动想象力。



女天神创世

维吾尔族传说中女天神创造地球的故事。女天神吐出的尘土形成了地球，担心地球掉落，便派公天牛顶住地球。公天牛用角顶地球，导致地球不断震动，产生地震。女天神又派大乌龟趴在公天牛蹄下，乌龟则站在水面，宇宙间的气成为其依托。



顶地球的公牛站在哪里？

苗族古老传说中，天佬和地佬兄弟创世的故事。他们分开天地，射落多余的太阳和月亮，制定了时间概念，包括年月日和四季，为人类带来了有序的生活。这个故事展现了古人对自然规律的理解和对时间秩序的渴望。



天佬和地佬

天地初开时，神灵造人烟的故事。神生老派女神敖玉和男神敖古下凡繁衍人烟，敖玉不愿嫁敖古，两人追逐中，身影投射到地面，形成了男女。生老再派博苕与蒙老成亲，博苕用裙子困在凡间，与蒙老生活，繁衍人类。凡间起火，只剩博巴母子，博巴与儿子成亲，繁衍人类。洪水漫世，志男志妹兄妹成亲，繁衍人类。最后，第四代人分成了多个族群，各具特色。



造人烟的传说

苗族洪水神话，一对姐弟在洪水后幸存，他们发现白石头和黑石头相遇，又发现线穿过针眼，最后结为夫妻。他们生下无头儿子，将其分片扔到树上，奇迹般地出现了许多人，姐弟俩成为了众人的父母，并给万物命名。



洪水的故事

苗族传说中阿陪果本与雷公的故事。阿陪果本拥有惊人的力量，与雷公是好友，但雷公却因鸡而与阿陪果本结怨。雷公欲劈阿陪果本，阿陪果本机智应对，成功逃脱。雷公为泄愤降洪水，阿陪果本和德龙、爸龙兄妹得到南瓜种子避灾。洪水退去后，阿陪果本追打雷公，创造了山坡河流。德龙、爸龙兄妹为了延续人类，经历了试婚的考验，最终成亲并生下许多子孙。苗族后人每年秋收后都会纪念他们。



阿陪果本

根据提供的文本，以下是对故事中苗族文化中“与熊虎蛇鼠毛虫结婚的人”的简短总结：

在四川省筠连县高坪苗族乡流传的苗族传说中，乌约占有两个儿子和五个女儿。乌约占的大女儿、二女儿、三女儿和四女儿分别被熊、虎、蛇和老鼠求婚并嫁给了他们。这些故事反映了苗族社会中人与自然生物之间的关系，以及女性的自主选择权。

- 大女儿嫁给了熊，后来取名为“熊氏族”。
- 二女儿嫁给了老虎，取名为“虎氏族”。
- 三女儿嫁给了蛇，取名为“蛇氏族”。
- 四女儿嫁给了老鼠，取名为“鼠氏族”。

这些故事中，乌约占的女儿们展现了面对非传统婚姻选择时的勇气和决心。故事中的母亲乌约占也扮演了指导女儿如何处理与这些非人类伴侣关系的角色。这些故事强调了苗族文化中的一些价值观，如勇气、自主性和对自然的尊重。



与熊虎蛇鼠毛虫结婚的人

彝族关于开天辟地的神话故事。在天地相连、一片混沌的远古时期，蛇蛙请天神分开天地。四位神仙和工匠始祖格莫阿赫，历经艰辛，最终用铜铁打造工具，成功开天辟地。随后，仙女们清扫天地，形成高山和低地，并请来太阳月亮，划分江河湖泊。故事展现了彝族先民对天地形成的想象和创造，富有神秘色彩。



彝族开天辟地

等
彝族神话故事《查决》的内容。故事讲述了一个名叫查决的男子与接生神合作，通过一系列冒险和努力，创造人类，繁衍后代的故事。查决与接生神的互动充满了神奇与奇幻，其中涉及神笛、天蛋、天奶等元素，展现了彝族人民对自然与神灵的崇拜。故事中，查决与查媚、查窝这对兄妹相爱并结婚，人类得以延续。



天蛋

彝族撒梅人的古老传说，讲述了洪水过后，兄妹俩在神仙的指引下，滚石磨定亲，繁衍人类的故事。在洪水中，兄妹俩依靠神仙的智慧幸存，而洪水退去后，他们成为了唯一的幸存者。为了繁衍后代，他们通过滚石磨的古老仪式，证明彼此的纯洁和命运相连，最终结合，为人类繁衍铺平了道路。



人类的起源

彝族撒尼人关于阿霹刹、洪水和人类祖先的传说。故事讲述了一家人在阿霹刹的指引下躲避洪水，最终兄妹成婚繁衍后代。洪水淹没了世界，兄妹俩继承了阿霹刹赐予的种子和豆子，繁衍了人类。



阿霹刹、洪水和人的祖先

彝族撒梅人的传说，讲述了一个名叫哥自天神的神仙为了帮助撒尼人过上好日子，将一群石头赶往长湖，试图淤成平坝变良田的故事。然而，撒尼老阿妈半夜拍打簸箕吓跑了石头，导致哥自天神未能实现愿望。石头变成了石林，哥自天神和小骡子也变成了山。撒尼人民铭记哥自天神的善良，即使生活艰辛，也永远怀念他的美意。



哥自天神

英雄支格阿龙的传说

彝族英雄支格阿龙的故事。他的母亲因岩鹰的血而怀孕，却因儿子不寻常的成长过程而将他遗弃。在山沟中与蛇为伴的支格阿龙，最终得到苏尼、商人和农夫的帮助回到家中。为了证明自己的身份，他找到了三四庹长的人的头发，并得到公鸡的宝瓶帮助，在山中获得头发。最终，他与母亲团聚，并用宝瓶中的金银和粮食帮助穷人，过上了幸福的生活。



认妈妈

彝族传说中支格阿龙寻找天地相连之地的故事。支格阿龙历经艰辛，凭借智慧和勇气，得到三只鹅的帮助，战胜塔布阿玛怪，并得知天地相连的奥秘。然而，真正的天地相连之处却无法用肉眼所见，支格阿龙在一位老人的指引下，体会到天地相连的瞬间，但转眼即逝。最终，他在水牛的帮助下，明白了天地相连的真相，并得到了宝贵的教训。



寻找天界

彝族神话故事《射太阳和月亮》，讲述支格阿龙射下多余太阳和月亮，恢复光明的故事。支格阿龙克服重重困难，站在不同植物上射击，最终成功完成任务。射完后，太阳和月亮因受伤而躲藏，但在支格阿龙的劝慰下重新出现。故事中，太阳和月亮对人类产生了影响，如眼疼和月亮快速移动。



射太阳和月亮

彝族神话故事中的英雄支格阿龙与雷的战斗。支格阿龙饥饿出门时，发现家家户户不煮饭，原因是雷要打人。他勇敢地挑战雷，最终追到天上。雷向支格阿龙透露自己打算在阴天用九口锅、铜锤和铜网对付他。支格阿龙巧妙地躲过雷的攻击，并用雷的武器反击，最终将雷制服，并承诺雷不再打人。从此，雷不敢再骚扰人们。



降雷

彝族神话中支格阿龙父子平地的故事。父子俩各持铜锤铁锤，决心平息人世间的不平。支格阿龙认真细致，地平如镜，而儿子因偷懒醒来匆忙平地，导致地面上出现了高低不平的山地。这个故事解释了世界上平原与山地的成因。



平地

彝族传说中，支格阿龙教导动物劳动的故事。起初，所有动物都不愿劳动，只有人类勤劳听话。支格阿龙因此认为人类最聪明。其他动物因不劳动而吃草，狼、豹子和老虎不服从规则，甚至威胁要吃掉牛羊马猪。支格阿龙让它们躲进人类家中，从此这些动物与人类和平共处。



驯动物

彝族传说中，支格阿龙巧妙驯服马的传奇故事。马曾吃人，凶猛异常，支格阿龙用鞍子和笼头驯服了马，并让它承诺不再吃人。这个故事展示了人类与自然和谐共处的智慧，也体现了彝族人民的智慧与勇敢。



降马

彝族传说中支格阿龙的故事。支格阿龙骑仙马、牵仙狗四处游玩，发现蚊子、青蛙和蛇吃人，于是他决定惩罚它们。他用拳头把蚊子打得像菜籽，用木棒把青蛙打得像拳头，用石锤把蛇打得像木棒。蚊子、青蛙和蛇都答应不再吃人，从此它们的体型变小，再不敢吃人。这个故事展示了支格阿龙英勇果断，保护人民免受害虫侵扰的英勇事迹。



打蚊子、青蛙和蛇

在遥远的古代，天地初开时，天与地紧密相连，人们生活在天低地近的环境中，生活极为艰难。然而，布洛陀老人以其智慧与神力，帮助人们改变了这一状况。一声霹雳后，天地分开，布洛陀老人不仅指导了这一过程，还制定了万物生长和人类生活的规则。

布洛陀老人的智慧不仅体现在分开天地，还在于他教导人们生存技能。他教会了人们取火、开凿红河、种植稻米、驯养牛等，极大地改善了人们的生活。布洛陀的故事，因其神奇与智慧，被后人代代传颂。

作为壮族祖先的布洛陀，更是力量的象征。他帮助壮族人解决了砍伐树木和捕鱼的问题，用铜斧替代了沉重的石斧，使得砍伐变得更加轻松。他还利用葛麻藤除掉了危害鱼群的蟒蛇，使得鱼帘重新充满了鱼。布洛陀还教导人们养鸡鸭，保障了食物来源，并指导他们建造更舒适的房屋，改善了居住条件。

布洛陀用自己的智慧和力量，带领壮族人走向了更美好的生活。然而，在他不懈帮助他人的过程中，不幸遭遇意外，离世而去。但他的事迹和智慧，如同星星之火，照亮了后人的道路，被世世代代传承下来。布洛陀老人的故事，是智慧和力量的象征，也是人类对美好生活的向往与追求。

布洛陀

这个故事讲述了一位年轻孕妇决心寻找天边的历程。她带着刚出生的儿子，历经艰辛，跨越高山、河流和森林，与毒蛇猛兽搏斗。途中，她得到了人们的帮助和支持，但他们始终未能找到天边。在母亲年迈力衰之际，她留下了孩子继续前行，表达了对寻找天边的坚定信念。这个故事展现了人们对于未知世界的探索精神和对梦想的追求。



妈勒访天边

布依族传说中的英雄力戛，他拥有惊人的力量，为了解决天地相隔过近的困境，力戛带领众人共同撑天，最终将天撑高九万九千九百九十九丈，地深九万九千九百九十九丈。他不仅用牙齿钉住天空，还用自己的身体创造了世间万物，包括河流、山川、道路和生物，最后化作天地间的各种自然元素，为世间带来了光明与生机。他的英勇事迹和无私奉献精神，被布依族人民世世代代传颂。



力戛撑天

布依族古老传说中的一个故事，讲述了一个名叫布杰的祖先和他的儿子伏哥、女儿羲妹，以及他们与雷公的传奇经历。在久旱不雨的灾难中，布杰惩治了懒惰的雷公，雷公为了报复，制造了洪水。布杰为了救百姓，用龙头打杵捅破洪水，但自己却献出了生命。伏哥羲妹在雷公的帮助下，躲过洪水，最终成为人类的祖先。他们的后代布依族，遵守着不与同姓通婚的规矩。这个故事充满了神奇的元素，展现了布依族人民的智慧和勇气。



伏哥羲妹和洪水

布依族英雄阿祖的传说。在洪水泛滥的时代，阿祖凭借巨大的力气和神牛，用犁头开沟引水，使大地重现生机。他不仅塑造了高山和河流，还留下了平坦的平原和阴河。然而，在犁田的过程中，牛绳断裂，阿祖失踪，水牛变成了最高大的山。这个故事讲述了阿祖的神奇力量和大地形成的过程。



阿祖犁土

檀君神话，讲述了朝鲜族传说中的英雄桓雄从天帝处获得许可下凡建立新国家的故事。桓雄主管人间农事，教育感化人们，还将一对老虎和黑熊变为人类，其中黑熊变成的熊女与桓雄结为夫妻，生下檀君王俭。檀君王俭建立了朝鲜国，治理了朝鲜国一千五百年，最终成为山神，享年一千九百零八岁。



檀君神话

东明王的传说，讲述了高句丽国的第一个国王东明王的诞生和传说故事。传说中，扶余国王求子，得到天帝赐予的金蛙王子。天帝之子解慕漱与河伯神的女儿柳花相爱，经过一系列的考验和挑战，最终两人结为夫妻。柳花因违抗父亲被贬至长白山天池，生下东明王。东明王长大成人后，建立了高句丽国，成为一位英勇的国王。传说中还穿插了类利的传奇故事，他凭借智慧找到了生父东明王，并继承了王位。



东明王的传说

天神阿布卡恩都里创造了天地和人类，并派恩都里增图保护人类。耶路里不服气，造恶魔作乱，天神派多隆卑子将其杀死，尸体化成高山。耶路里为报复，造地狱并播下瘟疫，纳丹威虎里用草药救治人类。耶路里又种下毒草，纳丹威虎里虽中毒而死，但其徒弟们继续行医治病。



天神创世

满族传说中的天宫大战，讲述了恶魔耶鲁里扰乱天宫，被福特锦力神捉住后，却又释放，并捉住神鹰和兴恶里鼠星女神。阿布卡赫赫与耶鲁里交战，不慎被扯掉护身战裙，后得神树上的九彩神鸟昆哲勒帮助，穿上新战裙再次战斗，最终打败耶鲁里。故事还提到阿布卡赫赫化身的阿布卡恩都力大神和她的女儿拖亚拉哈大神，以及阿布卡恩都力额上的“其其旦”化为美女，与雷神结合，后化为怪兽，为人类带来火种。



天宫大战

满族民间故事《海伦格格补天》。故事讲述了一个名叫海伦格格的小姑娘，为了救人类免受天石之害，勇敢地前往西天请佛祖补天。海伦格格历经艰辛，背着如来佛返回人间，最终炼出五色神石，补好了天空。人们感激她的恩德，但她却神秘地消失在天际。



海伦格格补天

关于满族起源的传说，讲述了三位仙女下凡与猎人结为夫妻，又因违反天规返回天界的奇遇。传说中，仙女们所生之子成为满族的祖先，其事迹代代相传。这个故事描绘了满族人的起源传说，充满了神话色彩，展现了满族人对祖先的崇敬和对和平生活的向往。



天鹅仙女

侗族神话“龟婆孵蛋”的故事。故事讲述了上古时期，四个龟婆孵蛋孵出了人类，其后代兄妹成婚，因玩火引发灾难，雷婆施报复引发洪水。兄妹二人用神奇瓜种躲避洪水，救起众多生物。最后，兄妹开亲繁衍人类，不同民族的娃娃各有特点。这个故事充满了神奇与哲理，展现了侗族人民的智慧和对生命的敬畏。



龟婆孵蛋

兄弟四人捉雷公的故事，他们各自拥有奇特的本领，如顺风耳能听到远方声音，千里眼能看到遥远的事物。他们为了给母亲治病，想方设法捉到了雷公。然而，雷公逃脱后向天王老子告状，引发洪水淹没世间。幸存的姜良、姜妹种下葫芦，躲避洪水。雷公逃跑后，四兄弟追赶，最终天王老子下令退水，但洪水淹没了一切。姜良、姜妹重新繁衍人类，但面临无伴成亲的困境。最终，他们通过考验成亲，繁衍后代，世间恢复了生机。



捉雷公

瑶族创世神话《密洛陀》的故事。密洛陀用雨帽造成天，用身体做大柱撑着天地。她造山河花草，又经历火灾后重建大地。她多次尝试造人失败，最终通过蜜蜂繁衍出人类。这群人长大后分布各地，勤勤恳恳地生活。故事展现了瑶族先民对天地、人类起源的想象和敬畏。



密洛陀

瑶族传说中伏羲兄妹的故事，讲述了大圣与雷王之间的纠纷以及伏羲兄妹如何躲避雷王的报复。故事中，大圣用计谋戏弄雷王，最终导致雷王怀恨在心，试图害死大圣。大圣和雷王各自修炼法术，准备战斗。大圣离家期间，雷王欺骗伏羲兄妹，试图逃脱。雷王离开后，伏羲兄妹种下雷王给的牙齿，长出大瓜，躲避洪水。最终，兄妹俩经过多次考验，包括与乌龟、竹子和乌鸦的对话，以及太白仙人的考验，决定结婚，繁衍后代。



伏羲兄妹的故事

瑶族关于神农救米的传说。在广西上林县镇圩瑶族乡，流传着神农王用乳汁灌溉稻田的神奇故事。因乳汁流出先是浓白变成了白米，后流尽成血变为红米，瑶族人民便称红粒米为“酒米”。这个传说见证了瑶族对粮食的敬畏与对神农王的敬仰。



神农救米

白族创世神话，讲述了盘古、盘生两兄弟开天辟地、修补天地、繁衍人类的故事。盘古、盘生兄弟在观音的指引下，完成了开天辟地的壮举，他们的身体化作世间万物，包括山川、河流、星辰等。在洪水泛滥后，兄妹成婚，繁衍后代，形成了百家姓。这个故事展现了白族人民对自然和生命的敬畏，以及对祖先的崇拜。



开天辟地

白族关于人类和万物起源的神话故事。故事讲述了远古时代，天地相连，混沌一片，后来天破地陷，大海出现，太阳坠落海中，引发巨浪，天与地分离。大金龙吞食太阳，但太阳在龙腹中燃烧，导致金龙痛苦不已，最终太阳被撞碎，化作万物。人类始祖劳谷和劳泰由太阳碎片所生，他们繁衍后代，十个儿子和十个女儿分别学会了各种生存技能，最终建立了白族部落，并尊奉始祖为神。故事中充满了丰富的想象和对自然的敬畏。



人类和万物的起源

白族传说中龙神人祖的故事。大地分为五大块，各居住着飞禽、走兽、昆虫、鱼虾和一只三头六臂的大母猴。母猴生下99个大蛋，其中最大的蛋孵化出蟒蛇，蟒蛇历经艰辛寻找其他蛋，变成了神龙。神龙在倒流箐安家，孵出希妞和彭虾，两人在动物的帮助下变成了人。他们与动物结为兄弟，尊为神，形成了白族十二生肖。神龙老死化山崖，其灵魂护佑人类，白族人民世代供奉，形成了舞龙民俗活动。



龙神人祖

土家族的创世神话“造天造地”，讲述上古洪荒时期天地相连，黄葛藤、马桑树等触怒了天神，导致天地大乱。玉帝召唤张古老和李古老分别造天地，张古老用五色岩石造天，汗水变成露水，灯笼化作月亮；李古老因瞌睡耽误了造地，结果造成坑坑洼洼的地貌。玉帝为防止类似事件再次发生，命令鸡公催人早起。



造天造地

古代一个叫阿妈的妇女，她有八个孩子，六个儿子分别具有不同特征，如铁脸、铜脸、顺风耳、千里眼等。阿妈想吃雷公肉，兄妹们设法引诱雷公下地，最终将其捉住关进铁柜。然而，小儿子布索和女儿雍妮被雷公哄骗，给了他水和火，导致雷公逃脱并报复，引发洪水。幸存的布索和雍妮躲避洪水，结为夫妻，生下一个怪胎。云母婆婆告诉布索和雍妮，怪胎是人类的种子，布索将怪胎切成血块，分别撒向天空、地面和溪流，最终产生了苗家人、客家人和土家人，使得大地重现生机。



布索和雍妮

佘香香，一个土家族的姑娘，在部落大拼杀中逃出生天，历经艰辛和奇遇，最终在鹰的帮助下在险峻的山区安顿下来。她与鹰建立了深厚的感情，鹰成了她的守护者。佘香香后来与鹰育有子女，并因鹰的救命之恩，让子孙后代尊鹰为“鹰氏公公”，而她本人则被尊为“佘氏婆婆”。这段故事传承了土家族的传说，展示了人与自然、人与动物的和谐共生。



佘氏婆婆

远古时期，世间一片混沌，只有一条名叫密乌艾西艾玛的金鱼娘在大海中沉睡。金鱼娘翻转身体，创造了天地，并生下了太阳神、月亮神、天神、地神和人神。其中，力气最大的神密嵯嵯玛不服气其他神飞走，选择留在水中。大神们为了不浪费空间，决定造天造地。他们用金银打造天架，用绿石头留下星星和银河，用黄土黑土塑造大地，还留下了地眼让地气流通。最终，在三位地神王和三头牛的帮助下，天地得以完美地创造出来。



神的古今

哈尼族创世神话中的“查牛补天地”故事。故事讲述了天神造天地万物后，因太阳、月亮、天地不稳固，神王烟沙和工匠神们试图用金银铜铁锡等材料补天补地，但均未成功。最终，在第一代神王阿匹梅烟的指引下，众神使用查牛的血肉来修补天地，使太阳、月亮恢复光芒，天地稳固。故事中，查牛被杀后，其身体各部分被用于创造世间万物，体现了生命的伟大和转化。



查牛补天地

《三个神蛋》这个故事，它广泛流传于红河哈尼族彝族自治州南岸的哀牢山区。故事中的人物分别是官人、贝玛和工匠，他们由三个不同颜色的神蛋孵化而来。各地传说中，这些神蛋的颜色和孵化方式各不相同，有的说是红蛋、绿蛋、白蛋，有的则是红蛋、白蛋、花蛋。关于孵化过程，有的说是太阳和月亮孵的，有的说是天和地孵的，还有说是神鸟孵的。这些传说虽然细节不同，但都讲述了官人、贝玛、工匠的来历。



三个神蛋

哈尼族僾尼人的创世神话，讲述了女天神阿波米淹派加波俄郎造天造地的故事。加波俄郎用马牙石造天，用泥巴造地，还创造了人类。后来，兄妹成亲繁衍后代，五对儿女分别成为僾尼、傣族、彝族、布朗族和汉族。然而，一场洪水席卷大地，兄妹幸存后繁衍人类，但人们的生活并不容易，他们经历了从狩猎到农耕的转变，最终人口繁衍开来。



奥颠米颠[68]

哈萨克族创世神话中的迦萨甘，他创造了天地、日月、人类和各种生物。迦萨甘用青牛固定大地，用生命树和灵魂创造了人类始祖，人类繁衍成不同民族。恶魔的出现威胁人类，迦萨甘和太阳月亮战斗，最终恶魔被击败，人类获得光明和安宁。



迦萨甘创世

哈萨克族英雄坎德巴依的故事。他力大无穷，擅长摔跤和射击，救助了居住在卡拉苏河边的穷苦人。在一次打猎中，他救了一只怀孕的骒马，并取名为克尔库拉。坎德巴依骑着克尔库拉成为了一位有名的猎人，用猎物帮助穷人。一天，他遇见了一个牧羊孤儿，得知他父母被抢走后，决定帮助他找回父母。在克尔库拉的协助下，坎德巴依经历了重重困难，最终找到了父母并解救了他们。他还帮助神王找回丢失的金马驹，并成功击败了七头魔怪、白狮子和妖婆。最终，坎德巴依成功解救了巴图尔，归还了牲畜财产，并与神王的女儿结为夫妻。



英雄坎德巴依

哈萨克族源的传说，讲述了一个首领率军西征，在沙漠中遇到困境，被一只白天鹅引向水源获救，并与白天鹅化身的女子结婚生子，后以孩子名字命名族群的故事。这个故事讲述了哈萨克族起源的传说，充满了神秘与传奇色彩。



哈萨克族源的传说

哈萨克族神话中的创世者迦萨甘，他创造了天地万物，并赋予了它们灵魂。迦萨甘派遣了众多神灵，如雷神、风神等，保护世间万物。他还种植了“生命树”，树叶代表人的灵魂。人们通过呼唤已故英雄和祖宗的名字来祈求神灵的庇佑，而恶神则给人类带来灾害。人们崇拜火神，认为它能驱除恶魔，保护家园。在迁徙和牲畜生病时，人们会举行仪式，祈求神灵的保佑。



神与灵魂

傣族始祖的传说，讲述在天地初成时，英叭神王派布桑该、雅桑该夫妇带着仙葫芦来到地球，创造人类和万物。他们撒下仙葫芦籽，使天空繁星点点，地面草木葱茏。虽然仙葫芦籽没有孕育人和动物，但他们花费百年时间捏造了人和各种动物，赋予他们生命、灵魂和语言能力，使地球焕发生机。



傣族始祖的传说

傣族传说中天地打架的故事。天和地原本是兄弟，却因嫉妒而反目成仇。天向地吹冷风，使人们生活在苦难中。两兄弟在山洞外打斗，天地相搏，山摇地动。哥哥输急了，竟用火烧弟弟，却意外让人类得到了火种。从此，人们告别了寒冷和生食，而天地则永远分道扬镳。



天地打架

傣族神话中关于天地创造的传说。故事讲述了一个名叫英叭神王的蒸气人，他担心无边的天地空间中的气球被风吹散，于是用自己的污垢涂抹在气球上，使它变成了一个名为罗宗补的污垢球，也就是地球。英叭神王将天地划分为十六层，自己则住在最高层。



英叭神王造天地

傣族传说中的谷魂奶奶雅欢毫。她拒绝向佛祖下跪，坚持自己比天神地祇更伟大，因为她对人和动物有着不可或缺的贡献。佛祖愤怒将她驱逐，但人间因此陷入饥荒。最终，天神请求佛祖请回谷魂奶奶，她回归后庄稼复苏，粮食丰收。从此，谷魂奶奶成为唯一在佛祖面前不跪的神。



谷魂奶奶

黎族创世神话，讲述了一个巨大的葫芦瓜在洪水泛滥时救了人类和动物。葫芦瓜是由穿山甲咬开的，里面容纳了各种生物。雨停后，太阳和月亮的数量需要调整，山猪被派去咬掉多余的太阳和月亮，但只咬掉了太阳。人类兄妹从葫芦瓜中出来，面对荒芜的世界，雷公提议他们结为夫妻，以繁衍后代。雷公最终通过变出肉块，创造出了不同民族的男女，从而繁衍了人类。



黎族传说中的大力神，他勇敢地承担起改变天地环境的重任。在七个太阳和七个月亮的威胁下，他拱高天空，射落六颗太阳和六个月亮，留下一个太阳和一个月亮，使得日夜交替有序。他还创造了高山峻岭，撒下头发变成茂密的森林，并用脚尖踢划群山，凿通沟谷，形成江河湖泊。最后，因精疲力竭而倒下，用巨掌撑住天空，化身为五指山，成为黎族祖先的象征。



大力神

黎族传说中的雷公根的由来。故事讲述了黎族青年打占与雷公的友谊，雷公偷走打占的宝物，打占追上天追回，并砍下雷公的左脚，将其剁烂食用，最终长出了雷公根，成为黎族聚居地区的一种植物。



雷公根

傈僳族古老的创世神话，讲述了冰天鹅和冰蚂蚁共同造天地的故事。冰葫芦藤上结着五个冰葫芦，分别住着天鹅、蚂蚁、太阳、月亮、松树和俄沙扒莫。冰葫芦越长越大，最终爆开，天鹅和蚂蚁分别在上天和下地造园。天鹅用羽毛造出蓝天，蚂蚁用长毛和冰片造出绿地。最后，俄沙扒莫分开天地，统管蓝园和绿园，太阳白天出来，月亮晚上出来。



冰天鹅、冰蚂蚁造天地

傈僳族的创世神话，讲述了在混沌未开的世界里，天神派男女二神开天辟地，但由于男神偷懒，天与地无法合拢，最终通过大地缩小，勉强凑合。天神创造了人类，并赋予他们丰富的物质世界，但人类逐渐变得贪婪、不敬天神，最终引发洪水。只有一对兄妹幸存，繁衍了人类。神话中还有关于太阳、民族形成和节日习俗的描述。



创世神话

傈僳族神话故事《盘古造人》，讲述了远古时代人们的眼睛长在头顶上的不便，盘古为了改善人们的生活，改变了他们的眼睛位置，并创造了兄妹成亲的规矩。兄妹成婚后，生下三个儿子，但不会说话。盘古通过让竹子爆炸的方式，使孩子们学会说话，分别代表汉族、彝族和傈僳族。最后，盘古种下葫芦籽，培育出三个姑娘，帮助三个男孩成婚，人类得以繁衍。



盘古造人

傈僳族祖先九兄弟为寻找黄金国土，历尽艰辛，历经九代人，携带盘古王的神旨金拐杖，长途跋涉。途中，他们养成“一族就是一家”的优良传统，互相照顾，共同生活。然而，金拐杖磨光，族众陷入绝望，东巴的点醒让他们领悟到真正的黄金国土不是远方，而是脚下这片土地。勤劳的傈僳族在此定居，繁衍生息，留下了无数傈僳寨子。



“黄金国土”的故事

佤族的“司岗里”神话，这个神话讲述了天地形成、人类起源和某些风俗的来历。佤族有两种不同的解释：西盟佤族认为人是从石洞里出来的，而沧源佤族则认为人是从葫芦里出来的。这两个地方实际上指的可能是同一个地方，被佤族视为共同祖地。当地佤族会定期举祭，以示对神圣之地和神灵的尊敬。



司岗里

佤族民间故事“把天顶高的人”。故事讲述了很久以前，天和地很近，万物与日月星辰和睦相处。太阳和月亮因争吵谁的功绩更大而引发比试，导致大地被热气烤得难以承受。一位妇女用杵棒顶高天空，救了大地。从此，天空稳固，万物得以生存。这个故事流传于云南省佤族聚居地区，表达了佤族人民对大自然的敬畏和对英雄人物的敬仰。



把天顶高的人

畲族传说中的雷公与雷婆，讲述了雷公在茅山学艺、被法主赠斧头、在闾山法主处学艺的经历。雷公下山后，用斧头震裂大地，引发天震，被天庭捉拿，最终与要他做老公的女子雷婆上天庭，成为雷电之神。雷公雷婆性情刚直，嗓门大，用铁凿和舂臼槌打击坏人，成为人间的守护神。



雷公与雷婆

畲族古老的传说，讲述了远古时期十个日头照耀天地，人祖用神箭射下八个日头，碎片化作星斗。第九个日头被射后变成了月亮。人祖的老婆用剩下的弓箭射中了第十个日头，让它留在了天上。从此，天空中只有一个太阳和一个月亮。



日头月亮和人祖

畲族关于人类起源的神话，讲述皇天爷和皇天姆用五色土捏人，用天筛筛土变成各种肤色的人，最后用灵气赋予他们生命和灵性。他们教人说话，驱使人勤劳工作，使世间充满生机。这个神话反映了畲族人民对人类起源和祖先的敬仰。

