小鲍庄

被归为寻根文学的一派，和韩少功一样构造了一个比较典型化的聚居地，大概是想要从传统仁义观念里去寻找出路？但对这点我还是很保持怀疑的，太多拼凑起来的巧合，光靠一个人的善行真的能拯救一个村庄吗？文章前半部分写得还是蛮有味道的，小翠和文化子的那种互相试探感写得很妙，拾来的恋母情节细节很入微，描写中处处体现的人情味还是蛮能打动人的。这个时候王安忆感觉还是比较会讲故事的。

比她的散文读的顺溜。不过我还是最喜欢她给《短经典》写的总序。直抒胸臆的间接真的非常高明。

请原谅我对农村生活从来无感。

王安忆写小说时，该爽利的地方就爽利，该诗意的地方就抒情，挺好的。最喜欢小翠子啦，“还我的十二月”。小说的后半部分异常荒诞。鲍彦山家的贫穷是被一条孩子的命改变的，而且他的死亡被不断以崇高的意义粉饰着。叙述者的情感意识比较显露，前半段柔和，后半段批判（茅厕泥墙上歪歪扭扭的遗迹已经是赤裸裸的讽刺了）。

四星都给《小鲍庄》，所选篇目中最成熟的一部短篇，用几家人命运描出整个时代苏北农村的面貌变迁，拾来和农村青年的文学梦尤其精彩。个人感觉80年代的其他几部结构都差点，是余华这些江苏作家都写得出来的，个人标识非常不明显。感觉小说有时候写得太生活化也不好……哪个大神给我讲讲啊！

虽说写的是乡村，但是并不显得厚重

语言平淡，张力不足，主题不突出。

14年看过的书，当时的书评如下：道德捆绑了我们的心灵，仁义束缚了我们的自由，当这些所谓的美好被一个孩子用死来成全时，那些曾经的美好早已没了当初的模样，那些仰望的传承已成为引领人扭曲的枷锁，而我们却一直将其奉为圭臬！到底是世俗不放过我们，还是我们自己不放过自己？

叙述者的情感意识比较显露，前半段柔和，后半段批判（茅厕泥墙上歪歪扭扭的遗迹已经是赤裸裸的讽刺了）。 火烧尽了捞仔一切的遗物，但纪念碑却仍然高高树立，家人们还拿着公家的扫帚为他“深情”地扫着墓。 不禁想问“这样的牺牲真的是值得的吗？”，对于9岁的捞仔来说，这样的牺牲可能只是他还未觉醒之前被动的，纯粹的选择，这样珍贵的纯粹性却被那些沾染了事故的手段，所谓的小英雄神话所肢解，令人心碎。 这样无谓的仁义和被神话的牺牲真的值得赞扬吗？突然就想起了鲁迅先生那句“于浩天长歌之际中寒”。 看完这本书我还有一个感受：就是那时候的人都急于寻找一个家，无论是有父亲的捞仔，文化子；还是身份不明的拾来，但舆论或者说传统的宗法意识却使得家的概念如此狭小和僵化（比如拾来和寡居的二婶在一起，遭到全村人的白眼。），唯有叹息。

贴近生活。仁义应该与时俱进。