儒墨道法的救世之策

儒墨道法，学以致用，各取所需！

百家争鸣，各有所长，孰能救世，且慢慢瞧。

大部分都很重复，读着比较顺 真实自由宽容的生活。

叙事文体的不同大概出自于表意需求，以及先生的治学态度、玩学情调。一问一答，易见中天，先生理解得颇为通透，诠释得轻巧生动。功非一日成，想读你的自传，想知晓经纬之才与贴近土地的经历有多少关联。

炒冷饭，内容老旧、毫无新意的圈钱之作！

2022.1.21 周五

但凡有争论，有冲突，往往引人入胜。 易中天火起来，确实有东西，要学习！ 诸子百家怎么读？怎么想？怎么说？要学习！ 涛声依旧，不见当初的夜晚。听涛声，也回味当时的夜晚。 让我们荡起双桨，在深刻、真实、自由的海洋里游荡。 法家的书籍要研究起来。

好书！综合来说儒墨道法均不能产生民主文明，出发点不同最终谁获胜都会殊途同归，成为统治工具罢了！

1春秋晚期表像以下犯上，本质弱肉强食规则快速推及。孔子倡恢复封建等级，以家庭伦理为理据，欲各阶层恪守人伦等级差，诉诸道德、孟子还强调逾矩者人共诛，但不求鬼神。墨子倡平权，欲彻底改封建等级制度，诉诸专职制度、道德功利计算、鬼神。杨朱倡谁也不能侵害他人他物一毫。道家倡回伊甸园-个体细胞对宏观演化游戏之厌倦罢工。认为趋势一旦产生，圣人或有形之手徒加剧进程之波动。法家为君不为天下，暗术治官、明法治民，分权改极圈，倡强主一统天下。能接近有序无为民平等：儒道墨的目标。2中国弱肉强食机制的启动似无特殊性，而是否能一推到君主一统天下是关键差异。3诸子理论真缪掺杂，但贵在开创大思考框架。相比西方，过早巨大的战争吞并压力，导致理论争论不得不聚焦人伦社会治理。儒家重文化，墨家重社会，道家重个人，法家重国家。