文本阐释的内与外

emmmm其实没这么快安排中国文学的 但。。春节亚马逊打折就买了戴建业系列 想先有一个理论架构 和他的研究体系有个了解 所以先看了这本 从架构上来看 觉得很有趣 但中国文学尤其是古代文学研究本来就很难 有的时候会觉得搞不清楚 到底是在做文本内容释义和解读 还是在做文学研究 精读老子那本这种疑问尤其明显 不知道。。可能还是因为对古代文学积累太少了 需要再多看看才能有结论

我太喜欢庄子那篇了！

外天下——外物——外生，刚好对应无名——无功——无己

祝这位可爱的老爷爷早日喜上加喜😏😆

一般

之前因为视频的缘故，认为戴老师不过是一个搞笑的老先生而已，但读他的文字能够读出另外一个充满学术洞见的他，书中仅仅《买椟还珠》一篇，就给人以无限启发。 副标题是“大学中文系古代文学教学现状与反思”。从京师大学堂开始，清末关于林纾一派和刘师培一派的古代文学争锋、胡适“整理国故”一系的最终席卷北京大学及全国使得文本研读渐渐让位于学史讲授、49年后古代文学学习逐步转变为意识形态宣传、今天则是历史上侧重文学史和意识形态加上经济需求的产物，中文系的古代文学课程学习可谓走马观花蜻蜓点水，绝大多数高校的中文系都不开设“原典选读”，学生水平可见一斑。文学史的方法固然系统连贯，但更重要的是文学作品的独特性，没有亲身品鉴，只是纸上谈兵。 看书前一天还同知交齐叹未能入读中文系的遗憾，由此观之，勤读原典是为王道

我羡慕戴爷爷的孙子，但我更希望能成为戴爷爷那样的爷爷。

【2021007古代文学1】学中国古代文学小心变成只知道杜甫的“沉郁顿挫”，但不知道如何“沉郁”怎样“顿挫”的人哦。