天堂城堡中的音乐

很多人觉得加德纳的这本书少了许多乐理与技法分析，更多的是宗教作品的阐述，不过加德纳的论述真的令人惊讶，因为不在路德神学的基础上理解巴赫都像隔着婚纱亲吻新娘。他批评像Richter那种指挥风格，把巴赫刻意演绎得很慢、很忧伤，感觉巴赫特别重视基督的代赎而来的忧伤。他看到受难曲和康塔塔中耶稣复活带来的信心与喜乐，即使在唱耶稣受苦时也插入复活的喜乐，赞美上帝，尤其对约翰受难曲的解读十分精彩，精准地抓住了巴赫作品中路德的十字架神学。加德纳很好地平衡了巴赫作品中安瑟伦的“补赎说”和奥连重视的“基督得胜论”（读的时候一直在想应该要提到奥连，结果到后面果然出现了）之间的张力，耶稣的神性与人性全然统一了起来。帕利坎说巴赫是神学家，的确如此，是音乐家中的一流神学家，是神学家中的一流音乐家，所以要常听巴赫。

作曲家写巴赫传，就跟交响乐式的，文字像大小调。

2014—2020。一直想等书出的时候可以说这句话：谨以此书纪念zxh1964老师。

p.332，第六行，是————”绝非不寻常”吗，那就是“寻常”？谢谢。

生活不易，书价太贵。

外行不好读，我只爱听那些经典的世俗音乐，这本是以宗教和康塔塔为主线的。不过外行也看得出来这本诚意满满，拿着就舒服

键盘乐和弦乐作品还能时不时找出来听听。可那些浩如烟海的康塔塔、经文歌、受难曲、众赞歌，哪里听得过来。人生苦短啊！

31-2022 张枣喜欢的塔可夫斯基，塔可夫斯基喜欢的巴赫。浓浓的宗教氛围。巴赫孩子可真多，夭折的不少，那个年代的女性太辛苦了。

看完导论以后直接跳到第五章开始看就行了，前面都是废话。/也不是没有写的好的地方，但是总体一般。

读完了，不值得十星，但五星一定是有的。好的地方在于：作者作为演奏家兼学者能同时从内在和外在两种角度理解巴赫，对巴赫的人生和思想愿意作贯通式的、同情的、充满感情的理解（相比起单纯干巴巴的学术文章或单纯的抒情或单纯的时间线），在史料方面提供了许多有趣背景（比如森林的环境，演奏音乐的场所，音乐学校的教育等），许多观点不仅限于巴赫、也是对艺术的理解（行文中多有引用其他文学评论家、诗人等）。不过：全书【只】关注巴赫的人声音乐，以康塔塔为主，对哥德堡、大小提琴奏鸣曲等没有分析，对康塔塔的分析包含技术、叙事、结构、配器等多方面，但不听人声无法理解。作者行文是我喜欢的充满感情和哲思的优美文笔，译文读来顺畅，如果西化程度再少一些，感染力会更强。