书籍介绍
陈嘉映经典学术随笔。
世界在感觉里，感觉又在哪里？
真正的理解里也总有不曾完全明了的东西，清明的理解连到更深的暧昧处。
一方面哲学外在于我的职业，另一方面则内在于我的生命，是我立身于世的眼光，甚至血肉。哲学一半是精神一半是世故，中国人从来不缺世故，等精神重新来到我们中间，这个没有哲学的民族也许会成为哲学的明天。
陈嘉映，1952年生，先后任教北京大学哲学系、华东师范大学哲学系，现为首都师范大学哲学系特聘教授。其学术贯通欧陆现象学与英美分析哲学，著有《海德格尔哲学概论》《语言哲学》《哲学·科学·常识》《说理》《价值的理由》等；译有二十世纪极重要的两部哲学著作：海德格尔的《存在与时间》和维特根斯坦的《哲学研究》。
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用户评论
一如既往，条理清楚的论述，把一些比较繁杂的概念娓娓道来，读着不吃力，闲着可以翻一两篇，在概念&名称的区分方面有些启发。
感觉从何而来
存在问题首先是一个活生生的问题，引发希腊人提出了对存在问题的原初解释。这种解释以种种方式得到重新解释并通过这种种变形至今支配着我们对存在问题的讲法。我们今人欲对存在问题有所论，已摆脱不了历史上的种种解释，已必然活动在这种种学术讨论中。而这种种学术工作，都是为了熟悉存在问题在历史解释中的流行途径，以期最终溯流还源，达乎存在问题初腾的境界。哲学从来不能为历史事变直接提供力量和机会。“原因之一是因为哲学家永远只直接涉乎少数人。何许？创造性的变革家改革家们。通过这些人，通过不可预知的种种途径，哲学渐渐传播开来，直到某个时候降为不言自明为止。当然，到那时，哲学中的源始力量早被遗忘了。”
拉拉杂杂的选篇，但是分到一个集子里还是蛮和谐的。从感觉说起，完全可以和让我觉得大为有趣的《无法还原的象》参照来看，“心有所感，而不是视网膜有”“象与像不同。世界本身对观察成象。像是象的模仿。”等等，把matter和what matters这样一番看下来，真的颇有“感觉”了。陈嘉映对“语言”本身的执着、兴趣，真的是发挥到了极限吧，从关注语言本身，到翻译语言、日常语言、辩解语言等方方面面，虽然不可避免有“隔”的地方，但是这种铺陈与坦诚真是让人拒绝不能（不得不看）。另外喜欢《德国古典哲学与德国文化》不那么哲学的这篇，对我来说属于是科普文了？加上其演讲稿的性质，略微的口语化使得内容更加诱人；当然也是因为知之甚少，即使是有正在读的《古典传统》梦幻联动，还是读来尤为过瘾和大为震撼。
里面有几篇对话有启发，能略微感觉到说理和抬杠模糊在哪儿
@2022-02-01 03:40:26