书籍介绍
这些是1981年旅行时寄给北京亲友的信。我哥哥嘉曜极喜欢这些信，说要发表。他不是出版家，说说罢了。1993年回国，住在嘉曜留给我的房子里，收拾房间时发现了这些旧信，用心捆扎在一个盒子里。有朋友读了些片断，愿帮我出版，于是我请妹妹小琳输入电脑，作了些修整，删除了纯属家务事的部分，给了这位朋友。不知怎么就搁下了。此后几年，有朋友约稿时，曾把其中的一些段落裁下来充数。二十几年前的文字，今天是老掉牙了，但陈希米惜老，张罗把这些信全文出版，在下深表感谢。——陈嘉映
陈嘉映，1952年生，先后任教北京大学哲学系、华东师范大学哲学系，现为首都师范大学哲学系特聘教授。其学术贯通欧陆现象学与英美分析哲学，著有《海德格尔哲学概论》《语言哲学》《哲学·科学·常识》《说理》《价值的理由》等；译有二十世纪极重要的两部哲学著作：海德格尔的《存在与时间》和维特根斯坦的《哲学研究》。
目录
前言
第1封 3月17日~18日 娘子关→骊山→西安
第2封 3月19日~20日 半坡/碑林→成都
第3封 3月21日~23日 杜甫草堂/武侯祠→青城山
第4封 3月24日~26日 乐山大佛/青衣亭→峨嵋山脚
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用户评论
我在2022年初读陈嘉映老师1981年的游记，他在书中边走边回忆15年前在各个地方的经历，而我也跟着他的脚步怀念我10年前走过的相同地方，同样的景色，不同的人在不同的年纪和年代，总有着不同却又相通的感受。虽然是流水账，但文字却如潺潺流水一般清澈明亮，节奏感极好，像在读学生时期课本里的古人游记，画面栩栩如生，仿佛入了山水画，心情也也跟着相同的节奏哼唱起来。那些年轻人应该有的义愤，天真烂漫和窘迫幽默，常常引起我这个中年人心底的共鸣。
【与木木共读一本书NO.91】陈嘉映老师在《从感觉开始》、《走出唯一真理观》等书中提及个人生活时给人的感觉是：儒雅、通透、舒服。但《旅行人信札》给人的感觉是：以旅行期间写给家人的书信来说，即不见沿途的风情与各地的人情，又不见对异地分离的家人的思念。在写给妻子阿晖的家书中其说道：“文章之道，不过达意而已。事质平实，无须感慨万端；热情洋溢，不必巧弄含蓄。就我个人而言，只望得建安盛唐之万一，真率朴直，少弄花头，自然就有刚健在其中了。”给人感觉话虽没错，但说法有点儿端着。我怀疑年轻时的陈老师有路怒症，一路上遇到许多陌生人，多半时间都在挑对方的各种毛病。
想去峨眉山、乐山大佛
你终于闪耀了吗？
我旅途的终点
文笔还可以，但字里行间流露着京城人的傲慢，即使文笔很好也看不下去
“人生在世，究竟脱不开这个烦。而烦之为烦，就因为人生总不是个定型的局面。今日了悟了，明朝复又执迷；或竟不如说，不着迷就没有了悟。人生之谜因此就不似一个方程，求出了根就可以摆在那里。思领悟在，并不断领悟在；思跳不到存在之外去作结论，反倒执意寓形宇内，寓身于万象，从而把万象保持在真如境界之中。”摘抄了太多。看一看八十年代的中国以及陈老师的心胸。
这个五一，伴随着三十年前的游记，神游了大半个中国，不虚此行。峨眉，雁荡，黄山，九华山，作者文采斐然，坦荡荡，意气风发，恨不得亲自走一场。
20220428：断断续续读完，恰好也到而立，与作者当时亦是同龄，书中观点自是有些赞同。杭州，苏州北京上海广州，亦或者福安福鼎柘荣，我之远游和归途作者竟也走过，惊喜非常。鼓浪屿，厦大，鼓山，西湖，北寺塔，留园拙政园……一个个熟悉的名字闪过也惊醒我遥远的记忆，可惜当时的我并没有游玩的心境，只是为了生活东奔西走，如有机会，定也将重走一番，写上几篇游记，岂不快哉。