走出唯一真理观

读陈嘉映就像在宽阔的水面，视野宽广，但并不高人一等，在他与二三子的访谈里，始终能感到他用大白话敲打大问题的努力，用他的话说，穷理要连着厚重的感受，以免过度、狭窄地反思，他讲求的贯通，既是在道理和实践之间，历史地看，也是从the few到the many，在观念的范畴，也能和伯林相通，不仅都是“自由主义的底色”，更在于“走出普遍主义”，强调多元之间理解、对话、说理的可能，和周濂等人谈重要性与说服，谈教育、恐袭，都是点到恰好为止，言外更有说服力的可能是他的状态，从天下滔滔沉得住气，到“中年以后就是干活”，以至“一连串越来越纯净的努力”，好日子与良好生活的区别，就累积在这有所为里。这本书读完也没什么波澜，但就像风行水上，慢慢地世界都在流动。

书看得很慢，随时放下，有点胡来。可能也是这本书的编法所致，随陈老师的笔法，总有兴之所至、点到即止的意味，大白话之下挂了许多沉思的钩子。同时呢又时时警惕不要飞离生活太远，不要过度反思。这时候阅读真的只是一种陪伴，像一台“善感求真”的收音机，想听的时候就打开，说是某种抚慰也全无贬义，看完之后只觉得一阵轻松，可以继续“有所领悟地过着这对我唯一的生活”。就有点哲学的意思。

三星半。把演讲、访谈、书评等杂凑在一起，编成一本书，着实勉强；参差的质量，不一的内容，与颇具实用主义色彩的“走出唯一真理观”这个书名，匹配度不高。不承认唯一真理，不是要走向粗俗的相对主义，因为能对话就不是相对主义，通过对话能深入自己，找到自己实实在在相信的东西。与周濂的对谈，相对较为精彩，既有共识，又有交锋。陈嘉映对过度反思的警惕，来自于伯纳德•威廉斯的洞见：无所不在的反思会威胁和摧毁很多东西，因为它会把原本厚实的东西变得薄瘠。要靠厚重的生活把反思衬托起来，反思以“不压垮生机为限”。但如果没有反思，过好日子的愿望压倒一切，整个生活就会缺了一种张力，提升生活的力量会消失。遗憾的是，诸多话题囿于形式，皆未能深入，像陈嘉映比较喜欢引用的“知其虚无而守其笃爱”（布鲁门贝格语），也未能展开述说其深意

此书十分锋利！在我手上划了三道口子

时代贫瘠，但陈老师是沃土

太厉害了 受益匪浅！！！

把建国推荐的四篇看了一遍，或许会更适合作为工具书

本书大概由三个部份组成：1）各种主题的对谈 。2）围绕陈老师近些年出版书籍的漫谈 。3）陈老师的一些读书感想和评价。 读过陈老师其它书之后再来读，可能会有更好的思考和体验。

2022-4

看到了相似的路径，意味着，又将再次出发。 把海德格尔提上日程，以及，要开始读诗了~