书籍介绍
《始于一次分神》是胡桑的书评集，共收入从2010年至2021年间创作的十余篇书评，指向文学构筑潜能生活的能力。这些书评曾发表在《书城》《新京报》等各类报刊。
该书涉及辛波斯卡、米兰•昆德拉、略萨、马内阿、特雷弗、君特•格拉斯、鲁西迪、里尔克、帕慕克、阿兰达蒂•洛伊、安娜·伯恩斯、玛丽·奥利弗等著名的中外 当代作家。在写作中，胡桑秉承了纳博科夫《文学讲稿》的细读方法，深入文本肌理，揭示文本写作的秘密，为读者开辟出诸多通往文学作品的条条幽径。通过胡桑的解读，我们可以在文学作品中目击一个充满差异和竞争、最终能够和解的完整精神世界。
胡桑的书评既拥有诗人的敏锐，又具备学者的严谨，在文本与现实、历史与想象、形式与价值之间游刃有余地自由穿梭，文字摇曳动人，又处处引领着读者去沉思文学、生活与生命之间的幽谧联系。这不仅仅是一本书评集，同时也是一本探讨文学何为的思想论...
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用户评论
随心所欲不逾矩。也规整也工整，书评这一体裁的局限就是，没有看过所评的书，进入多少有障碍。这一本更适合想写作的人看。
触摸边界才能反身领会自己，让如此多的灵魂汇聚一处。
关于八部小说、一部文学理论、三部诗集的书评，所有篇幅的内部线条都梳理的很清晰，看似是互不相关的文集，但又总归会涉及到关于记忆、时间、无根游荡的主题。《流年的飞沫》是我的私房小说，是文学中被遮蔽的浪漫理想的幻灭之爱，载入这篇是意外之喜。他可以透过亚里士多德对于人的三种生活(享乐、政治、自由沉思)的概括，去展开诗人奥利弗“去爱可爱的事物”的玄机。诚如作者借鲁西迪《午夜之子》中的句子所加以印证的，“想要理解一条生命，你必须吞下整个世界”所谓现实是对小说的模仿，即便在我看来文学犯不着映射现实，却能够看出作者通过阅读理解现实的路径，“阅读始于一次对已有经验的偏移。”好的读者总是将自己的目光转移到对其他具体的人，具体的事件、情节、词语上，在与文字的交互中，将抽象的理知通过共情，转换为对于自身的认知与感知
记得胡桑在一次访谈中说，他的写作训练来自盲目的自我探索（大意如此），印象很深，一个人在跌跌撞撞中慢慢靠近心爱之物，或许会走很多弯路，但也会得到独一无二的个人经验，对自我的不断审视和超越。看这本时更加理解是什么支撑他完成了这个过程，是一个文学生命抵达另一个文学生命时迸发出的能量，“通过写作，创造生活”。特别喜欢阿兰达蒂·洛伊那篇。
同化意味着自我的丧失。也许爱就是渺小的事物，因为”律法“之类的宏大事物可怖而无从改变，因此人们只能”紧紧抓住渺小的事物“，祈求不被历史的洪流裹挟而去。
代序最好！“我们应该有勇气去变形，而不是回避。”几篇讲小说家的因为不了解都只是囫囵读了读。两篇写诗人的也都很好。
与其说是文学批评，不如说这实在是一本好的书的索引，阅读的惊异在胡桑老师笔下发出亮光。诚如代序里借用图尼埃在《爱情半夜餐》里写的所言，“阅读的打开，让我们得以庆祝生命悲壮的脆弱，庆祝自我的混沌，自我的不能，自我的渴望”。另外，火速标记一下《送奶工》和《午夜之子》这两本宝藏之书，敞开吧，敞开阅读！
工整规整的书评。
在当代，属于那种最好的文字与启思。我特别看重真正诗人所写的散文、随笔与评论，因为其有别于普通的评述视角与方法，带有智性与灵性的微光。在我的这个诗人名单中，有米沃什，布罗茨基，茨维塔耶娃，扎加耶夫斯基和帕斯等等。如今，在这个私人名单上，我要添上胡桑的名字。