书籍介绍
《柏拉图的理想国》是法国当代著名哲学家阿兰•巴迪欧的长篇哲学著作。在本书中，巴迪欧模仿柏拉图《理想国》的对话录写作手法，将《理想国》原书中的古希腊背景换成现代社会，并将其中的智者和事件都换成现代的人物及事件，以全新的角度诠释了古代的经典哲学，赋予了《理想国》以现代意义，是当代哲学的经典之作。
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在我整个哲学生涯中，《理想国》一直是我的灵感源泉。
——阿兰·巴迪欧（Alain Badiou）
巴迪欧是这个时代智力界中难以界定的思想家。
——布里埃尔·里埃拉（Gabriel Riera）
巴迪欧是自德里达去世之后在世的最伟大的法国哲学家，与齐泽克、哈贝马斯同为欧洲最伟大的思想家。
——波汉纳丁·巴契（Burhanuddin Baki）
两千五百年的西方哲学只不过是柏拉图哲学的一系列脚注而已。
——怀特海（Alfred North Whitehead）
作者
阿兰·巴迪欧（Alain Badiou，1937— ），法国哲学家，被誉为黑格尔以来最具思辨性的思想家，自卢克莱修以来最具唯物主义精神的哲学家，也是目前在世的最有影响力的激进知识分子。其代表作有《存在与事件》《世纪》《哲学宣言》等。
译者
曹丹红
南京大学外国语学院法语系教授、博士生导师，法国索邦大学访问学者，国家级青年人才入选者。主要从事翻译学、法国诗学与文论研究，兼任中外语言文化比较学会中法语言文化比较研究会副秘书长、江苏省外国文学学会常务理事、江苏省翻译协会理事、南京翻译家协会秘书长等职。
胡蝶
1989年10月生，江苏连云港人。2015年毕业于南京大学外国语学院法语系，获翻译硕士学位，主要译作有《柏拉图的理想国》《那没有伴着我的一个》《苏格拉底的第二次审判》等。
目录
用户评论
巴迪欧显然是个角色扮演、辩论兼左右手互博爱好者。可以想象一个画面，巴迪欧独自一人坐在一张大圆桌前面，圆桌旁边围放着许多把椅子。他先坐在自己的座位上，严肃地念一句开场白，然后迅速窜到旁边一张椅子上坐定，憋着粗声粗气的老人嗓音开始训人。紧接着又跳到另一张椅子上，模仿娇滴滴又活泼的女声噼里啪啦大说一通……就这样，辩论越来越激烈，越来越精彩，用他自己的话来说，恨不得“像个会腹语的人那样，让所有类型的人物、各种动物甚至清晨的微风和涨潮的夜晚涌上沙滩的激浪都能开口说话”。
巴迪欧的确是个有数学天分的cosplay大师。
人是一个有德行的动物
刀光剑影，全程高能。
巴迪欧为什么要写作这样一本书？我认为他是借着柏拉图的口说出了“主体的永恒轮回”。借着柏拉图的口，巴迪欧说出了尼采主义式的论调：“主体参与着历史的永恒斗争”。历史的车轮滚滚向前，无论是蒸汽机还是小汽车，亦或是特斯拉，唯一不变的就是作为历史主体存在的人。
人就是永恒的真理，人的不断追求自由，不断革命的过程就是那永远的真理。
因此巴迪欧的柏拉图意义上的“真理”是实践的唯物主义
行文如流水，好看是好看的。所谓哲思，就，说的道理。
重游世界城邦
卓越的同人戏剧，但作为哲学著作似过于散漫了。
二十一世纪康米重构版柏拉图战士。洞穴寓言转译为电影院很有创意，后半本有点泄气且过于理想化（不过本来就是理想国）。