书籍介绍
牟宗三（1909——1995），字离中，山东栖霞人。中国现代学者，哲学家，哲学史家，现代新儒家的重要代表人物之一。1933年毕业于北京大学哲学系，历任华西大学、中央大学、金陵大学、台湾师范大学、东海大学、台湾大学、中国文华大学、香港大学、香港中文大学等校教授。1987年被香港大学授予名誉文学博士。英国剑桥哲学词典誉之为“当代新儒家，他那一代中最富原创性与影响力的哲学家”。
他毕生致力于弘扬发族文化，为中国文化的世界化作出了巨大贡献。有《历史哲学》、《道德的理想主义》、《才性与玄理》、《心体与性体》、《佛性与般若》、《圆善论》、《名家与荀子》等主要著作，并有康德三大批判之译注，均收入《牟宗三先生全集》，共32册。
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用户评论
一个通宵读完！
概念的借用。
赞~吾辈也要这样读书才好
从学侣处得知牟子已有数年，但至今方读，恨晚恨晚！无一处不精彩，无一处不中肯，无一处不深刻，无一处不启发！现代新儒家我还稍读过熊子、方子，在我目前看来皆远不如牟子。把牟子的书与我之前读过的李泽厚先生的《中国古代思想史论》一对比，我便觉得后者不过是平庸之作，前者方乃天才之作。读牟子书后，顿感之前读过的许多关于中国哲学的研究文字都是虚耗生命浪费时间，诗云“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是也。
图文五楼看 http://book.douban.com/review/1755378/?post=ok#last
看了几篇，好像基本逻辑都说不通……讲记的还很啰嗦。比起传统儒家的张载、朱熹、王阳明他们差多了。😓
虽然是“第二序”的作品，亦即以揭示问题，而非论史为主，但既然以“中国哲学的特质”为课程主题，那么导论三讲，先秦儒一讲，道家三讲，法家两讲，名家一讲，玄学一讲半，佛学五讲半，理学一讲，统论一讲这样的分配是否合适便是值得怀疑的。其间固然点出了很多重要问题，但可能因为有专书论及，故而在这本书中只是大概地说出观点，具体的证明很略，一些分辨也说的不清楚。至于以康德黑格尔为主要资源来诠释中国哲学，又指出中国哲学反补康德哲学，我不大敢评价，毕竟还没看《xx与xx》系列大部头。但这本书确实没有那么见出水平吧。
《中国哲学十九讲》 中国哲学之重点以及先秦诸子之起源问题https://v.ixigua.com/L9n8KH5/
读了道家部分，收获甚大。对“无”作实践义的理解，已经对“道”作存有义与作用义的区分，进而去分析儒释道，思路清晰了不少。问题主要在于，有新意却不深入，点到即止。也许先生是想不可点破，留以自得吧。
由于我才识浅薄，无法看懂此书的很多地方，但是这并不影响我的阅读感受。读罢悲欣交集，既为中国哲学有先生这样的传人感到高兴，又深感人成“仁”之艰辛，顿觉自身“任重道远”。呜呼！“我之怀矣，自饴伊慼”，吾将上下而求索！