书籍 楚辞的封面
目录
前 言 徐志啸
校点说明
卷一 离骚经章句
卷二 九歌章句
卷三 天问章句

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用户评论
补标。
补标,读到淮南小山。疫情以前的岁月,连带边骑车边在梧桐下背离骚的我,一去不复返。
读至《渔夫》,感觉风格大变,(非常肯定地)推测并非屈原所作,“圣人不凝滞于物,而能与世推移”,这是典型的老庄句式,在此前的篇章中并不曾见老庄有一丝一毫对屈原的影响;“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”,这种工整的对仗则是典型汉赋风格。且从整体来看,文辞浅白,少有修辞,屈原诗中常见的叠声词叠韵词连绵词在《渔夫》中也极少用。更何况整个文体都与屈原诗不同。不知前人怎么能把它说成是屈原所作!另,说《卜居》作者是屈原也十分让人怀疑。
“皆书楚语、作楚声、记楚地、名楚物。”“融《诗经》、楚地民歌、先秦诸子散文和神话传说于一炉。”
对于神话部分没有说明,失望
不甚懂
中国诗歌之冠也。
杜甫是屈原的精神苗裔,但丁则堪称“屈原精神诞生于屈原之后”的西方证明