子不语

子不语者，怪力乱神。这部书有些脏，1000多篇，信息量极大，不管是否超自然，都折射了当时的社会——尤其是以作者为代表的的士人的思想

子不語怪力亂神 實則全是怪力亂神 刪節內容不難在網絡找到 真沒必要刪讓有關部門费心了

陈平盗嫂，宜有此报。从此拆开，弟兄分灶。&子不语的狐国风格我喜欢，干啥的都有。。。

「明朝亡國的那一年，河南發生嚴重蝗災。飛蝗每來一批，如同急雨利箭，吃光草木，便群集在人身上啃皮肉。嬰兒若無保護，很快皮肉就會被啃光，整個被蝗蟲吃掉。 開封的城門也被蝗蟲塞滿，交通為之斷絕。祥符知縣調來大炮，對準城門開炮，一炮轟開一條通道；不到一頓飯時間，城門又被飛蝗填滿了。」《論語》雲，「子不語怪力亂神」。就是說，孔夫子是不談論怪異、暴力、淫亂、鬼神這類事物的。袁枚卻將他這部筆記小說取名為「子不語」，專記這類事物。他在序文中表明瞭自己的觀點：不能只吃大魚大肉、海參魚翅，也要嘗嘗通常不會吃的螞蟻蛋醬和醃的野菜；欣賞廟堂上演奏的正樂之後，無妨再聽聽少數民族的山歌。怪力亂神的記述，有些也有自然史和文化史的價值。蝗蟲吃人和炮打蝗蟲，對於研究蟲害的人，便是很有用的材料。何況還可以當作幾百年前的新聞。

刚看了一卷，就快吐了，故事太雷同，要么“混不吝半夜遇鬼”，要么“冤魂附体求伸冤”，情节大同小异，有点腻。真难以想象袁老先生竟然还写了二十多卷，又续写了十卷，有这功夫还不如多写点食谱。

芜杂。很好的厕所读物。

奇闻怪志，唯类人而已

相较于鬼怪灵异，我对其中的民间逸事和异域猎奇更感兴趣（如《误尝粪》《黑霜》）

原本我还以为古代文人看不上这些神神鬼鬼的东西