书籍介绍
本书以翔实的文献资料、严谨的逻辑推理，对丘处机“一言止杀”的传说进行了质疑，认为“一言止杀”并非史实，从中更可见早期全真教的传道与后世的误读。本书对道教史研究界的非理性的“宗教情感”有所批评，对王重阳、丘处机等人的虚妄情节有所揭示，对陈垣、姚从吾等前辈学者之误读有所批判，以期还历史以真相。
杨讷，著名元史研究专家。1935年生于上海，毕业于北京大学历史系，曾于《历史研究》编辑部工作，后任国家图书馆副馆长、中国元史研究会副会长等。于《历史研究》《中华文史论丛》等刊物发表论文多篇。
目录
用户评论
看这种打脸的考证文章最是过瘾了。什么叫反对历史虚无主义？这就是啊。不过，胡说八道本身成为了历史，也是蛮气人的。
金元以来北方生存环境恶化，免徭役敛财等私心在宗教中也更加膨胀，在仔细考证推断之后，更高的境界是像金庸一样写成传奇或推理小说，把无力止杀的历史规律以及人性的黑白都融入小说～
小开本，不厚，握持感好极了，行文舒畅，论证明快，所以，再有人问：丘处机一言止杀了吗？答：没有，今天放假。。。
寸铁杀人
旧说新论，卓有见地，几乎将《全真七子与齐鲁文化》一书批臭了，给《射雕英雄传》“蒙蔽”多年的读者可从中还原一个真实的丘处机。据杨氏的观点，王重阳存“有宋之忠义”的说法是站不住脚的，他创教后认同金朝的统治却是不争的事实。至于丘处机更是找不到像乃师有抗金的事迹，为求顺利传道，不惜对成吉思汗歌功颂德，在政治立场上无疑是倾向于强势的蒙古一方，他只是配合“顺者不诛，降城获免”这一政策，不是劝征服者放下屠刀，而是叫受害者屈当顺民。这个结论，肯定得罪无数全真道的徒子徒孙，但学术就是为了实事求是，没这份胆气，不过是空坐板凳的书蠹而已。
当宗教信仰遇到史学家的考证。
对赵卫东的批驳真是畅快淋漓
掰谎，怼人，杨先生干得漂亮！
解构主义的流毒
读起来像侦探小说一样过瘾～如果对里边的人和事有些初步了解的话