书籍介绍
本书是李峰先生关于金文书体研究的最新成果，从古代的复制和书体的变异、跨越文化边界的书写、文献批判和西周青铜器铭文、西周的读写文化及其社会背景等十个方面进行论述，视角新颖，是青铜器铭文和书法的交叉研究。
李峰，1983年西北大学历史系考古专业毕业，1986年获中国社会科学院考古研究所硕士，之后从事丰镐遗址的发掘。1990年进入日本东京大学文学部攻读博士（师从松丸道雄），1992年赴美国（师从夏含夷），2000年获得芝加哥大学博士学位。现任教于美国哥伦比亚大学东亚语言和文化系。长期从事西周时期考古和历史，特别是西周金文的研究，为西方中国早期研究的重要学者，创办哥伦比亚大学早期中国讲座，著有中、日、英文论文数十篇。专著有《西周的灭亡》《西周的政体》等。
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用户评论
如果择绪论、一、二、四、五、十章这几篇集为一册会更好，从中可以更清晰地感受到到作者宏阔的视野以及推进金文书体研究的雄心。作者在这几篇文章中通过若干青铜器及铭文材料，从细微的现象或问题入手，赋予了其研究更深刻的意义，如有关金文文本生成的链条、金文书体反映的周人与其它族群的文化交流和传播、怎样以文献批判的方法利用金石文献等。这些最终反映到绪论中，作者试图构建研究金文字体的系统的方法论。但是铭文生成包含书写和铸刻两方面，而作为技术层面的铸刻既会模糊书写者的个人风格又可能造成铸造层面的书体差异，这为金文书体的研究制造了极大的障碍。
前几篇不错，秦子那个观点我也不敢苟同🙊
一些观点比较有趣，比如说周人贵族小宗会以母家氏名，作为本小宗之名，“琱生”就是召氏下面的小宗，以母家琱生（甥）为小宗名。又如考证有两个郑氏，一个最早姜姓，姬姓是后来的，借用自己当司徒身份，去东面抢东郭地盘，郐应该是鄫、缯，所谓褒姒喜欢裂缯的荒诞传说来自于此，是携王的支持者。另外是诸侯、领主很多是自己铸造铜器、铭文，并不是王室垄断。
1812 12
李峰老师的论文集成，时代跨越很大，组成一部专著很勉强。但不得不说，李峰对金文书体的研究的确很有启发，可以继续深入研究这一问题
绪论野心很大，搭的架子也很漂亮，但跟着的论证实在不足以支撑其构想，用大量存疑的青铜器证明其观点，又以此反过来证明所用青铜器不可疑。。。。。书中所收的论文也与书体不尽相关。大体而言，英文论文相关性较强，但常信口开河；后半部中文论文为主，考证功夫就好很多。最后一篇关于铸造工艺的推断很有说服力，附录也扎实，就是不知道作者是否会更新。
补丁百衲，很好很强大，被逼着又啃了一遍《中国青铜器全集》，咕咚吖
《複製》揭示出一些有趣現象，《跨越》《秦子》《另類》諸文每於需細論處輕輕滑過，《牧簋》討論到的一些細節有啟發性，但對銘文的理解失誤不少，如“訊庶有訟”一語所在的文段顯然不能理解爲孝王批評時局，《讀寫》的西方漢學痕跡很濃，《鄭地》可申論處甚多而皆放過，《釋疑》甚有發明，《虢國》所論仍嫌簡單。整體來說，行文頗顯疏散，許多討論未能直擊關鍵（但那又談何容易），謀篇佈局、概念使用、論述方法則多有可注意處。
有点难懂。看了需要的部分。