书籍介绍
《解深密经》乃瑜伽行派宗经之一，屡经重译，以玄奘译本流传最广，影响最大。本书即以玄奘译本为对象，严格按照“题解”“原文”“简注”“今译”“评析”的结构，对《解深密经》作了深入细致又全面透彻的探究。
“题解”部分，位于经文每一品的开头，对该品大义进行提纲挈领的说明，并适时与本经乃至整个唯识思想进行关联。“简注”部分，择取经文中的关键名相，予以简明扼要的注释。“今译”部分，用现代汉语逐字逐句翻译经典原文，并适当增补字句，使文意更加明晰，尤其能够满足普通读者的阅读需求。“评析”部分，是全书的核心：作者并未局限于以一经解一经，也不是站在宗派立场，而是以《解深密经》为中心，贯通《楞伽经》《瑜伽师地论》《摄大乘论》《成唯识论》等主要唯识经论，进而将其与唯识宗其他经论乃至如来藏、般若系经论相互关联，对唯识思想及其修学法门给予完整而深刻的阐释。
本书可谓引领读者理解、领悟进而契入幽微深奥的唯识思想的捷径，这也正是“直解”期望达到的目标。
林国良，1952年生，上海大学文学院研究员，当代著名佛教研究专家。主要从事佛教教理研究，特别侧重于佛教唯识学研究。退休后潜心致力于佛教，尤其是唯识学典籍的整理注译以及弘扬工作。已出版《成唯识论直解》《出入无碍——佛教自由观》等专著，并在《中国哲学史》《上海大学学报（社会科学版）》等发表论文数十篇。
目录
目 录
“唯识经典直解丛书”总序言 ..........................1
一、 根本唯识论三阶段的唯识义 ......................1
（一） 第一阶段的初步唯识义 ................3
（二） 第二阶段的强化唯识义 ................5
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用户评论
延伸的那部分篇幅真的太大了，你甚至会迷失在其中，忘了原文在讲什么。好这口的人会喜欢吧，个人不喜。正本经的重点就是第六章讲怎么修的，怎么止观双运，其他都是浮云，边角料和彩虹屁。
匝观侧瞰 分茎斩蔓 不愧大家手笔。逐字披阅 获益不少；三性二谛，遮表显密，婆叨有力；止观交牾，镜花水雾，瑜伽论补。
此书上佳！
《解深密经》于唯识之所发盖于：
其一，别遍计所执自性、依他起自性并圆成实自性，此衍为成熟唯识（依林国良语）之末那识、前六识与阿赖耶识，故此确立唯识之主体也。（三性非异非不异）
其二，倡种子变现说。
不足之于
种识相分，判阿赖耶识为执识，则凡夫之超凡入圣之权能不存矣；故此经末转入zj意之止观而离析哲学意之转识成智也。
还是蛮细致的，值得参考
丛书“唯识经典直解丛书”的第一本。《总序言》建立了一个相当清晰的唯识体系。直解的内容，基本上已很好地提炼于《前言》，所以翻得比较快。期待丛书其他几本出版。
当年和成唯识论直解一起搭配看。两本各有特色，成论清晰，这本发散。
可惜当时没看完，也不会再看，因为对这类东西已没什么兴趣了
唯识