书籍介绍
赫伯特·尔库塞（Herbert Marcuse，1898-1979）是法兰克福学派左翼主要代表人物，本书是其最负盛名的著作，旨在揭示当代发达工业社会型的极权主义特征。此书在英国和美国出版后，先后在德国和法国出德文版和法文版，其后又译成多种文字在许多国家出版，被称为西方6 0年代末大学造反运动的教科书.
全书除导言外包括“单向度社会”、“单向度的思想”和“进行替代性选择的机会”三部分。作者通过对政治、生活、思想、文化、语言等领域的分析、批判，指出发达工业社会是如何成功地压制了人们内心中的否定性、批判性、超越性的向度，使这个社会成为单向度的社会，而生活于其中的人成了单向度的人，这种人丧失了自由和创造力，不再想像或追求与现实生活不同的另一种生活。本书对现代资本主义社会作了较为深刻的揭露和探索，但暴露出其社会批判理论的乌托邦性质。本书对研究兰克福学派和马尔库塞理论的发展，有重要的理论价值
用户评论
“工业资本主义消费形式制造了人的“虚假”需要，抑制了人的批判性思维，产生了一种单向度的和非批判的思考方式。”一句话把我2000字的混乱捋清了。
一厢情愿的局部真相。
Studies in the ideology of advanced industrial society。這一本值得看原文的書。亦為“悟損”
當代工業社會是一個新興的極權主義社會，因為它讓人舒服自得，卻成功地壓制了這個社會中的反動派和反動意見，壓制了人們內心中的否定性、批判性和超越性的向度。
理想本是超越現實的東西，不再想像另一種生活方式就不再有理想。
科學是一種先驗的技術學和專門技術學的先驗方法，使人的不自由度合理化。
60年代大学造反必读书目
扫描完了，太他妈难看了。
本书里给出了我想要入党的一个理由：重新获得批判性内容，从抽象思辨到参与历史实践，从哲学向政治经济学前进
就是想说生产力发达之后，人民就都失去逆反心了，尽管事实上根本不是这样。太多晦涩的抽象哲学句子，读起来一个头两个大。
1960s的学者回答了这样一个问题：为什么现代社会越发达，技术越先进，人就越不自由，越像工具。
细节太专业太难懂了，但是框架还是能抓到的。
看完能被虚假的需求少奴役一点。
翻译真的莫名其妙 内容越读越不安和憋屈 所有“真正的反抗”力量都被合理化到社会发展的矛盾中 一切生产力发展都是阴谋 把人和科技都变成了手段 真正善的目的荡然无存 只有艺术稍微保有了一些革命性 所以 人想过的“好一点”是原罪咯？
哎······· 人类个体好难
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