书籍介绍
《无知》述说流亡西方的捷克人回乡寻根，却在现实巨大的落差中经历迷惘、失望及寻找自我的过程。人们不断地批评那些歪曲、重写、伪造自己的过去，或是扩大某一事件的重要性而不提另一事件的人；这样的批评是公正的（它们不可能不公正），但在此之前必须做一项更基本的批评，也就是对人的记忆本身的批评，因为人的记忆只能留住过去可怜的一小部分，这一选择，在我们每个人身上，都在神秘地进行，超越我们的意志和我们的兴趣。
米兰·昆德拉（Milan Kundera, 1929- ），捷克小说家，生于捷克布尔诺市。父亲为钢琴家、音乐艺术学院的教授。生长于一个小国在他看来实在是一种优势，因为身处小国，“要么做一个可怜的、眼光狭窄的人”，要么成为一个广闻博识的“世界性的人”。童年时代，他便学过作曲，受过良好的音乐熏陶和教育。少年时代，开始广泛阅读世界文艺名著。青年时代，写过诗和剧本，画过画，搞过音乐并从事过电影教学。总之，用他自己的话说， “我曾在艺术领域里四处摸索，试图找到我的方向。”50年代初，他作为诗人登上文坛，出版过《人，一座广阔的花园》（1953）、《独白》（1957）以及《最后一个五月》等诗集。但诗歌创作显然不是他的长远追求。最后，当他在30岁左右写出第一个短篇小说后，他确信找到了自己的方向，从此走上了小说创作之路。
1967年，他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出...
用户评论
灵魂的回归跟身体的回归必须得到同步才能实现真正的回归，离乡二十年后还能否得到真正的回归呢？很显然，约瑟夫跟伊莱娜都没有得到…虽然社会与政治环境不同，而作为异乡人的自己，某一天还能回到自己的家乡吗……
怀旧（nostalgie）与无知（l'ignorance）的关系：因对他人或故乡不知情而产生的痛苦。米兰昆德拉的书永远是饱满的：怀旧与回归（回归故乡，回归记忆，回归死亡），爱情与祖国，被孤立、忽视的流亡者（故乡不关心尤利西斯离乡的二十年，故乡只想要尤利西斯为故乡这二十年的苦难心痛），大民族与小民族的爱国主义，faithful communist's disillusionment.
死人和孔雀，同在一个马背上
我老是忍不住去拿米兰昆德拉的书
昆德拉的文字总有一股魔性般的优美。回归，与其说是回不去，不如说是对故去记忆的恐惧和曾经的自己占据了一个位置，再也无法挤占回去。人的孤独是如此的，寻回往复，不明所以。
作为弱小的民族，他们不是为了民族的骄傲与自豪而战斗，而是出于对弱小的国家的同情。
-_-《无知》中最明显的对照有两处：女主与尤利西斯（流亡者的心路历程）和女主与母亲（流亡者与故土的关系）。对爱国者而言，流亡是一种无可奈何的背叛，他们只能通过思乡来摆脱背叛的罪恶感。可“乡愁”并不能促进人的记忆活动，也无法唤起过去的记忆。它只满足于自身的激情，并寄望于被痛苦折磨的救赎。因为没有人能在记忆中留住他所经历过的一切，在任何时刻想起过去的片断。在昆德拉看来，对母亲和土地的依恋也是一种虚构的幻想之爱。人之所以会依恋故土，是因为生命赋予我们的时间少得让我们没法去依恋另一块土地。这也是流亡者最尴尬的地方：他们的人生不在故土而在于漂泊的路上。因此，他们只能通过回忆和讲述让自己与某个地方发生关联，从而找回属于个人的生命痕迹（比如女主通过梦境和他人的叙述，男主通过不断修正和妻子的回忆）。
目前看过的昆德拉的书里最糟糕的一本，写法一以贯之，但少了那几分举重若轻的从容，书中反复提及的奥德赛的归乡情节倒是让我想到了北岛的城门开。
依然是米兰昆德拉一直表达的孤独和宿命的主题 特别流畅 结构也很喜欢/我们对过去 现在 未来均一无所知/如果回忆能被量化 将发现个体的历史竟然只有数分钟 数小时 难道不会产生一种恐怖感吗？
这本不太行