河童

芥川最大的问题还是借鉴太多。借古言今的再诠释根本无法和鲁迅的故事新编来比，而河童的赘言繁缛更无法和简洁却惊心动魄的狂人日记比。除此之外写中国的三篇倒是非常引人入胜，两篇写于来华前一篇则属于游记般，芥川可以说对中国印象非常负面，来华前写的南京的基督可以说是少有的写当代中国正面角色了，宋金花身为泥淖中的患病暗娼却因为信仰得奇迹，而异国的无情无义连嫖资都赖的恩客却有着基督一样面貌，通过最动物性的性交达成神性救赎的转换，在南京那样的沉沦东方之地完成圣地耶路撒冷的事业，也是一种绝妙的对照。

芥川作品的理论分析能养活一大波学者！

薄薄的一本。收录几篇短篇。相比《河童》，我更喜欢芥川龙之介描写中国的那几篇。尤其是《南京的基督》。还是第一次看到以民国时期妓女为描写对象的小说，芥川龙之介写小说时并未来过中国，却写得真切感人。深受触动。

对《河童》甚无感，《尾生之信》和《南京的基督》尤佳

看日本文学，总弥漫着淡淡的伤感。不宜多看。

大道如青天，我独不得出

在这个世界里荒谬的事情，在另一个世界却是正常，never judge.

河童一篇的想象力放到今天已经不显独特。其余几篇倒是很令人喜欢。湖南的扇子的情形有些还出现在了松田龙平演的芥川龙之介上海之行中

不知道芥川竟对中国文化这么感兴趣。喜欢尾声的信与南京的基督，其余看不懂。尤其是南京的基督，是熟悉的芥川内核。

芥川好灵动