书籍介绍
★纪念珍藏版《阴翳礼赞》为全新的美学经典读本。
★文学大师带你走过东瀛美学之旅，一本书就能读懂日本美学。
★旅行时带上这本影响安藤忠雄、原研哉的经典读本，将使你的日本之行渲染上不一样的味道。
★纪念珍藏版《阴翳礼赞》分“昼版”、“夜版”两个版本。取“光阴之美，不舍昼夜”之意，全面还原谷崎美学精髓。一元复始，万象更新，生机勃勃勃的“昼版”带光阴从沉睡中苏醒。
阴翳礼赞》是日本文豪谷崎润一郎的随笔集，收录《阴翳礼赞》、《懒惰之说》、《恋爱及色情》、《厌客》、《旅行杂话》、《厕所种种》六篇随笔，是谷崎润一郎的随笔代表作。其中最广为人知的《阴翳礼赞》从“阴翳造就了东方建筑美”这一观点出发，衍生开来，探讨了东方建筑和文化的精妙之处。其他各篇也围绕东方和西方文化的差异，行文挥洒自如，旁征博引，妙趣横生，可以说建立了一个“谷崎式”的东方美学体系。
2015年为谷崎润一郎逝世五十周年，为纪念这位被称为“大谷崎”的日本文豪，上海译文出版社特推出“谷崎润一郎逝世五十周年纪念珍藏版”《阴翳礼赞》，由著名日本文学翻译家陈德文先生修订，以这一极具文学和美学价值的谷崎润一郎代表作精装版的出版来纪念这位令人难忘的文学大师。
目录
用户评论
光阴之美，不舍昼夜。
夏目漱石也喜欢早晨上厕所的感觉啊！
日本文化以及中西文化，不管是当时还是现在，对比后必定会存在差异。《阴翳礼赞》中作家的视点就很好地让读者感受到了这种差异。书的本身非常具备历史和文化的参考价值。轻易地给这样的作品定义为偏执、狭隘，这难道不是一种阅读上的选择性失明？
东方的阴翳含蓄之美尚能体会，但是越读到后面，越来越多的偏执和偏见恕我无法接受
有太多不切实际的幻想，一直强调西方、东方、日本，民族情绪太严重了。像极了一个故步自封老年人的喃喃自语。
没有人类视野的作家，其问题在于：为了肯定自己拼命去否定别人，比如为了说日本的纸好就要说西方纸不好；为了说日本喜欢暗淡的餐具，就说西方光亮的餐具“讨厌”；为了表达能乐的本真之美，非说西方舞台色彩俗恶……这是什么思维方式？细想不可怕吗？一个聪明人的标致就是能同时容纳两种截然不同的观点，谷崎恨不得这个世界只有日本啊！就算他言语中赞赏中国人的品味，也只是另一种狭隘而已。
我是喜欢日本的，但，假如上亿年后，我们的文明只留下这一本书，会让新文明以为“这个叫日本的地方是上一个文明发展的极致呢！”这也太可怕了！
怎么会有那么高的分数，还“诺贝尔提名”？？？快怀疑人生了！
两颗星给翻译，辛苦了。
这本书学到了阴翳一词，引申到书外“侘寂”“物哀”等词。东方人审美偏向于婉约的表现，含蓄地表达，开篇清净幽雅之风扑面而来，结尾描写的厕所则是气味浓重配着画面感，不敢苟同。
作者对女性的狭隘和偏见令人感到不适，风格明显的厌女，物化女性。
在男性凝视下的女性即使有“杰出”的贡献，历史一向不加以明确记载，不论功绩与暴行。不合（男）人意一律抹平，不只是大和民族延伸到全世界亦是如此。在阅读时只能自我疏导作者只是在描述客观事实。
而今时不同往日，女性可以有更广阔的精神世界，受到更高等的教育，可以通过艺术文学，电影小说画作的形式展现出来，形成自己的规则，走出自己的道路。
即使是奉上神坛的大文豪，也逃脱不了时代与自身的局限，前三篇还可以，后三篇闻到了难以忽略的自视清高和狭隘。
相较于前段时间读的《花未眠》，可以看出某种一脉相承的美感。川端氏似乎是习惯且融合了西方的舶来物，并据此包容地去回溯日本古典的美；谷崎氏则颇有微词，但同时也绝不是古典之美的纯然皈依者，而心中自有一杆“美”的标称。“阴翳之美”乃东瀛传统之美确然，但谷崎润一郎好像更乐于以此来展示某种自己的观点；换言之，阴翳的礼赞不单是为了劝讽当下，更是借此建构和抒发自己所认为的美感。川端氏如能表现古典和风之美的包容与广度，那么谷崎氏则略为特立独行，更喜欢指出那些总被忽视的深刻层面的美，甚至通俗的丑。不过，这些观察者对“美”的把握无疑都是技巧高超且独到惊人的。
唯一值得礼赞的只有这本破书的发行给天下人提供了许多的擦屁股纸
阴翳是一种东方美
美，不存在于物体之中，而存在于物与物产生的阴翳的波纹和明暗之中。
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