书籍介绍
《奥德赛》是古希腊诗人荷马的叙事史诗，为古希腊不朽的英雄史诗，西方古典文化基石。《奥德赛》全诗共24卷，12110行，叙述特洛伊战争后，希腊联军英雄、伊萨卡王奥德修斯在海上漂流十年，历经艰难险阻，终于返回故国，夫妻团圆的故事。奥德修斯勇敢机智，在特洛伊战争中献木马计，希腊联军终于获胜。回国途中历尽艰险，先后制服独眼巨神和女巫等，又被女仙卡鲁普索留居岛上7年，最后向先知泰瑞西阿斯问路，始得重返故乡。当时其妻裴奈罗珮正苦于无法摆脱各地求婚者的纠缠，他于是乔装乞丐，将求婚者全部射死，最后阖家团聚。
荷马（Ὅμηρος/Homer，约前9世纪－前8世纪），古希腊盲诗人，西方文学的始祖，相传他记述了公元前12—前11世纪特洛伊战争，以及关于海上冒险故事的古希腊长篇叙事代表作——不朽的史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，史称“荷马史诗”。
陈中梅：1954年生，毕业于美国杨百翰大学，获博士学位。现任职于中国社会科学院外国文学研究所，任东南欧拉美文学研究室主任，研究员，主要研究方向为古希腊文学和相关理论、荷马史诗研究。陈中梅博士是整个华语世界独立完成《伊利亚特》和《奥德赛》这两部荷马史诗的第一人（此外的荷马史诗译本为罗念生和王焕生合译的《伊利亚特》和《奥德赛》以及杨宪益翻译的《奥德修纪》），被誉为“中国学术界的大熊猫”。
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用户评论
奥德赛跳出了线性的叙事，奇诡波折的情节通过歌者的唱诵和奥德修斯的口述串联起来，虽然篇幅较伊利亚特更小，但情节的密度却远超伊利亚特，看后的确难免会怀疑两本书是否出自一人。伊利亚特有很大的篇幅都在细致入微的描写战争场面，透露着一种原始战场上血腥凶蛮的暴力之美，而奥德赛更像一本老少皆宜的故事书。
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雅典娜是有多偏爱奥德修斯啊
在事实的基础上发展出来的幻想故事，毕竟最早的，地位远重要于故事性和语言。
比古希腊神话更具文学性，在情节、结构、人物等方面做了精心设计。从忒勒马科斯离开伊萨卡寻父开始，到第四卷忒勒马科斯和墨奈劳斯谈话完毕，之后忒勒马科斯就一直留在墨奈劳斯宫中作客。从第五卷开始，史诗叙述中心转向了奥德修斯的历险。直到第十五卷，忒勒马科斯才再次出场。人名也往往具有深意：歌手德莫道科斯（Demodokos），意为“受人喜爱的”；奥德修斯的外祖父奥托鲁克斯（Autolukos），“的确是条狼”；奥德修斯的狗阿尔戈斯（Argos），“迅速的”。
由伊萨卡的忒勒马科斯出航开始，到伊萨卡的莱耳忒斯三代团聚结束，奥德修斯的十年冒险是中段通过对阿尔基努斯的讲述来插叙，他在第十五卷就已经回到伊萨卡岛了，剩下的十卷都是如何在雅典娜的帮助下伪装成流浪汉大开杀戒，多谋善断到了来到老父亲面前也要先试探一番。相比于横死战场或被埋伏刺杀的魂灵们，奥德修斯拥有最好的结局：“将来，死亡会从远海袭来，以极其温柔的形式，值我衰疲的岁月，富有、舒适的晚年。”翻译不及王焕生版壮观舒畅。
父权阴云笼罩下，光环加持已不够用，还要加上诡计。。。还是 伊利亚特 的标枪互掷更利索
在不能回家的日子里读完了这个关于回家的故事。
奥德赛：人在囧途。比《伊利亚特》丝滑太多。以英雄奥德修斯为叙事中心，奥德修斯返乡与特勒马科斯寻父双线并进，至奥德修斯与特勒马科斯父子先后回归伊萨卡，双线合并，这样的叙事结构远比《伊利亚特》更经典更成熟。在语言艺术上：“无人”的双关修辞，无数次的高潮的延宕。对《伊利亚特》所呈现的英雄题材的反讽，在冥府之路中，特洛伊英雄们，尘归尘土归土，战友与对手，共享哀地斯的府邸。