书籍 科学人对抗权力政治的封面

科学人对抗权力政治

[美] 汉斯·摩根索(Hans Morgenthau)

出版时间

2016-12-01

ISBN

9787532773954

评分

★★★★★
书籍介绍
本书是摩根索流亡美国(1937)后发表的第一本英文学术著作,“这本书确立了现实主义在美国学术界的地位”。但是,这本书却没有受到应有的重视。现实主义国际关系思想的许多观点都可以在此书中找到最初的阐述。现实主义的批评者认为现实主义对权力的强调,鼓励了国家去追求权力,这最后导致了国际社会冲突不断。恰恰相反,摩根索认为现实主义对权力现实有更深刻的理解,它提出的和平纲领也更有望实现和平。长期以来,两种情绪决定了我们文明对待现代社会的态度:对以现代科学为代表的理性力量会解决我们时代所有社会问题的信心;对科学理性解决社会问题一再失败的绝望。 本书作为阐述政治现实主义的重要奠基性作品,展现出为什么对科学救赎力量的信仰是错置的,指出这种信仰是如何在政治和哲学思维中兴起的,它是如何表现自己的,最后指明哪些人的智识和道德官能独自导致了社会世界的诸多问题。因此,要想深刻理解摩根索的学说,以及更广意义上的现实主义思想,本书不可或缺。 汉斯·摩根索(Hans J.Morgenthau),1904年生于德国,1923-—1927年间先后在柏林大学、法兰克福大学和慕尼黑大学攻读哲学、文学和法律,在瑞士日内瓦的国际问题研究生院学习和研究国际政治。长期担任芝加哥大学美国对外政策研究中心主任,并曾兼任美国国务院和国防部顾问。摩根索平生著述甚丰,其在国际政治领域的著名传世之作《国家间政治——权力斗争与和平》在国际学术界久负盛名。此外还著有《捍卫国家利益》(1951年)、《政治学的困境》(1958年)、《美国政治的目的》(1960)、《20世纪的政治学》(1962)、《真理与强权》(1970)《科学:奴仆还是主人?》等。
目录
前言
第一章 科学人的困境
第二章 科学的时代与社会世界
第三章 政治被弃绝
第四章 和平的科学

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用户评论
摩根索可能是国际政治理论或者说政治思想史上被忽略的一位学者,因为他往往被归于IR的领域。但是从这本书中,摩根索将他面对科学主义和理性主义的困惑与绝望展现在文字之中。科学人本身就是一个矛盾的综合体:人的生命本身就是非理性的,而恰恰是需要用科学的“理性”给人加以紧箍咒——并进一步对抗自身权力的欲求。进一步,在政治领域,真正的政治让位于“科学”,消解了真正有意义的政治,这让人想到了施特劳斯在《什么是政治哲学》中的隐忧。理性主义哲学最根本问题的是对于人的认识错置,它赋予了人“知识和控制的力量”。摩根索的每一句话都能够表现出他对于科学理性的失望,可以说是一位尼采式的人物,但是这背后可能还面临着更为沉重的问题:如果没有这种“科学”的理性,那么如何建立他的世界?他是否能够在赤裸裸的现实面前存活?
我向来认为,社科学者的标准应该是学者中最高的,他们应该有相当扎实的自然科学自己数学、经济学的知识,对社会有置身其中的感触,然后才能得出不那么荒谬的结论。而反智,就从他们放弃了以上两点、搭筑空中楼阁开始。 “当现实否决了他们的理论,他们从不承认自己的理论错了,而是说现实错了”
无比理性地指出科学和理性的有限性,于一出注定悲剧中,选择最少的恶,于自我欲望(受人的行为的非理性因素驱使)和科学弱点(化约社会政治为公式的乐观和一厢情愿)中,更接近为悲壮的英雄和事实的赌徒,而非科学真理的探索者。向死而生,袪科学理性之魅。
如此上乘之佳作,堪称凤毛麟角,译笔流畅,水准不俗,原文优美又不失思想,能读到已算是种幸运......
惊人的旁征博引。最精彩的是第七章,审慎是最大也可能是唯一的政治德性。唯一感到困惑的是,在他的论述中,感觉不到希特勒和拿破仑、凯撒和亚历山大的差别。
“这个时代一直在寻找科学公式,而顽固的现实总使今天的解决之道成为明日的谬论。”
@2021-11-06 19:00:04
又是一部思辩之作,理性与非理性的社会,翻译烧脑。
第七章,著名的amoral,政治行动有其特殊伦理,那最终将服从个人的道德么,又或者能找到一个更高原则为之辩护,手段分享目标的道德价值,还是以“明智行动才是首要责任伦理”破局,在政治中比犯罪更糟糕的是笨拙?摩根索掀桌了——做出行动,行动就独立存在;做出选择,邪欲(concupiscence)就不可避免;自私有限,权力意志无限,何况以国家为标的呢,完美主义只会摧毁人们辨别不同邪恶的官能,所以从理性主义说起,「理性上正确和道德善的同一,一旦为真就永远为真,不义只是无知,将非理性力量塞进法律系统的链条,间接统治取代暴力,变得理性或被更高一级力量强迫遵守理性」,这一套在国际战场上只会是木剑,无法预见珍珠港、面对苏台德。/方法:理性的胜利本质上是非理性力量成功地利用理性过程满足了自身。
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