书籍 悲剧的诞生的封面

悲剧的诞生

[德] 弗里德里希·尼采

出版时间

2017-08-01

ISBN

9787532775446

评分

★★★★★
书籍介绍
尼采是德国著名哲学家、诗人。他的美学不在于学理的探讨,而在以美学解决人生的根本问题,提倡一种审美的人生态度,实际上是一种人生哲学。周国平翻译的《尼采美学文选》对尼采美学思想做了系统的整理和汇编,并加入他自己的概括性、研究性文章《哲人尼采剪影》、《尼采美学概要》和《尼采美学导论》。由于篇幅较大,分做两本书出版。 《悲剧的诞生:尼采美学文选》收入1872年至1880年的著述,大致相当于其思想发展的早中期。《瓦格纳事件:尼采美学文选》收入1881年至1889年的著述,大致相当于其思想发展的后期。本书不仅收入尼采的第一部哲学著作,也是其代表作《悲剧的诞生》,还收入《作为教育家的叔本华》《瓦格纳在拜洛伊特》《漂泊者和他的影子》等名篇。在书中,尼采用希腊神话中的酒神狄奥尼索斯和日神阿波罗象征人的两种基本的艺术冲动,阐述了艺术拯救人生的主张,完成了他对生命意义的思考。 弗雷德里希·尼采 FRIDRICH NIETZSCHE(1844-1900),德国著名科学家,西方现代哲学的开创者,诗人。著有《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》《快乐的科学》等。
目录
出版说明
哲人尼采剪影
尼采美学概要
悲剧的诞生(1872)
作为教育家的叔本华(节录)(1874)

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用户评论
不知道是翻译问题还是尼采的语言太艰深,十分有可能是自己的水平不足,看到三分之一实在看不下去,其实前面已经总结出全书的内容。留着以后再看吧
相较“悲剧的诞生”,更像是年轻的尼采为面对他眼中那个深渊般的世界而创造了悲剧。狄奥尼索斯将人从深渊拖出,与自然界重归于好,然而酒神的存在本身即昭示着生存的真相。于是古老的智慧被搁置,奥林匹斯山拔地而起,众神的世界于人世和深渊间横置。几百年后,它化为歌队,组成剧场里的活城墙,承受酒神的洪波和阿波罗的凝视。在尼采眼中,悲剧神话成为了一种哲学手段,去生产意义,并提供慰藉。它死于对知识的狂热,一种对现象世界苏格拉底式的信任;它又将重生于科学的自毁,再度引人正视生命背后的生命、法则背后的法则。这个意义上,“悲剧的诞生”将成为悲剧的轮回,日神与酒神合力的现代新生,以及现代弊病初现端倪的十九世纪对艺术的第一声呼唤。
4.5 尼采文風真是華麗也具很強的煽動性,關於瓦格納一切慷慨的褒揚到了最後轉折成一種強勢的清算,真是很精彩。其實尼采描述的很多現象都與現在我們所處所經歷的時代感受無二,記得讀到「溺水」那段浮起時背上起了一層汗。他關於藝術家真正的創造評價非常精狠,迷信所謂靈光一閃和天才的人都忽略了背後精確深刻的選擇。
过程甚是痛苦,就算读完也是脑袋一片混沌。那种对于科学的厌恶,对于审美自然性的向往,对于神话的赞美,是我所极力认同的,不然怎么说我自己理想主义呢。
日神酒神的理论读得如痴如醉,尼采是个充满激情、文笔优美的散文家。除了美学,书中所表述的审美的人生态度也令人感动。尼采明明赞同人生无意义,却又因为热爱艺术而显得这么积极。他甚至认为真理是丑的,“一个人意识到他一度瞥见的真理,他就处处只看见存在的荒谬可怕。”能给人救赎的只有艺术。“只有作为审美现象,生存和世界才是有充分理由的。”
我觉得不跟着看一些书评,一些相关论文,尼采疯狂的文字背后你很难啃下去,然后就这样略过去了。最后只留下周国平前沿概论中的些许解读当作全部指导,这多少有点可惜。
反正我是在手机上扣扣搜搜地读的,我能读懂个什么
喜欢一个人的时候为他写书,恨一个人的用他写书。情感给了尼采一个朋友,也让他陷入了思想伟大的孤独中。
补,看完感觉没看过,说起来这本书后面不知所踪了,许是哪位爱书之人拿走便忘记归还了吧
三年了 终于从第一页看到最后一页了 如果你要问我看了些什么,嗯😅😅