书籍介绍
苏珊•桑塔格与西蒙娜•波伏瓦、汉娜•阿伦特并称为西方当代最重要的女知识分子，是美国声名卓著的“新知识分子”、被誉为“美国公众的良心”、“大西洋两岸第一批评家”。2000年获美国国家图书奖，2001年获耶路撒冷国际文学奖，2003年获西班牙阿斯图里亚斯王子文学奖及德国图书大奖——德国书业和平奖。
“苏珊•桑塔格全集”是她所有作品的汇编，分为“论著”和“文学”两大板块（并包括其子戴维•里夫编辑的“日记”两卷），共16卷，280余万字。“苏珊•桑塔格全集”是迄今为止整个华语世界引进出版的最大规模的当代西方第一流思想家、评论家以及文学家的作品全集，而且是独家版权，在中国当代思想界、学术界、评论界、文学和文化界以及出版界，都具有里程碑式的重要意义。
照本雅明的说法，土星是“一颗充满迂回曲折、耽搁停留的行星”、桑塔格遂用“土星气质”来描述以本雅明为代表的这类思想家的精神风貌。除本雅明外，本文集还深入评论阿尔托、巴特、卡内蒂等她本人引为榜样和同道的思想家、艺术家的作品、鲜明地描画出他们的精神肖像，桑塔格对他人的评论由是亦成为她本人的一种精神自传。
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用户评论
自由知识分子是一个正在灭绝的物种。
填平生活和艺术的鸿沟，便毁了艺术，也让艺术走向大众。
常读常新吧，本雅明和阿尔托两篇写得很好，论述之外能看到桑塔格对这两位所饱含的情感，对比一下文化失忆里克莱夫对本雅明的论述，也能轻易觉察到审视时所怀有的激情是如何在影响我们的写作，另外这本书大概需要认真再读，才能了解桑塔格的工作方法，即如何在阅览群书的基础上抓取洞察的诗意，还有就是知道了热衷也可用作热中
emmm,明天补吧
那我还是，选布罗茨基吧。
作为文学作品均依赖一种作家观，即作者是一个蹂躏其独特主体性的痛苦的自我。
最喜欢本雅明一篇
桑塔格的確和布羅茨基語調相似，溫柔可愛。最喜歡阿爾托那章（其餘的章節總感覺差點意思）尤其是「絕對的精神也即絕對的肉體」這裡。丟點隨手亂寫：1.「阿爾托反對人們所持有的關於意識的所有等級觀念或僅僅是二元觀⋯」精神在遭受意識的暴虐，同時體現在肉體的受難，意識與身體渾然而為一體。而正是因為存在的實體過度清晰，將話語言說或置於寫作時才會如此讓人痛不欲生，靈與肉不可分離2.思想作為言語述出之時經受了不定程度的轉變，致使心中最深處的苦痛無處言說。因而提供給寫作的能量一旦被言說，便即刻成為不可言說之物。所以接書裡所說，寫作只是從一次獨特的體驗中分離的自我的副產品。一次「不充分的表達」3.阿爾托「整體藝術」與超現實主義「藝術的獨立性」之間的分歧。（btw，果然靠近布勒東就會變傻，答應我請一定遠離他好嗎⋯⋯
“自我是文本，它需要译解”，“人始终落后于其自身”
重读名篇《土星照命》，桑塔格那充满感性智慧的笔触总是“循循善诱”，无法割舍。她提供了真正的“作为文学的文学批评”的典范，但这恰恰不可模仿。普通人若不具备高度的感受力和严格的思想训练，便会显得无比滑稽。而桑塔格这样的批评风格，或许也决定了她只能评述和她具备相似个性的作者？这不能不说是一种天然的局限
“由于土星气质的特征是迟缓，有犹豫不决的倾向，因此，具有这一气质的人，有时不得不举刀砍出一条道来。有时，他也会举刀砍向自己而告终。” 苏珊桑塔格对本雅明的精神分析首先是对自我的文本解译，最后落脚点依然是自我的建构。读她充满智性和洞见的文字，让爱上苏珊桑塔格变得特别容易，因为读者的自恋可以跟作者的自恋合流交汇，跟上她的节奏，你不用努力找角度就能达到高潮。