书籍介绍
在瞬息万变的世界中，我们不断寻求理解和表达生活的方式。《激进意志的样式（2018年版）》引领我们穿越艺术与思想的边界，揭示了艺术家们如何通过静默、色情想象以及自我省思来挑战传统观念，探索人类情感和存在的本质。在这部作品中，你会发现对电影、戏剧、文学的深刻解读，以及对社会现实、历史背景的敏锐洞察。跟随作者的脚步，你将踏上一场跨越艺术形式与哲学思考的旅程，体验思想激荡带来的洞见。
作者简介
苏珊·桑塔格是美国的一位著名作家、评论家和女权主义者，在西方享有极高的声誉，被赞誉为“美国的公众良心”以及“大西洋两岸第一批评家”。她在文学界有着深远的影响，并在职业生涯中获得了多项重要荣誉。2000年，她荣获了美国国家图书奖，次年又得到了耶路撒冷国际文学奖。她的影响力进一步扩大，于2003年被授予西班牙阿斯图里亚斯王子文学奖，以及德国最负盛名的图书大奖——德国书业和平奖。
推荐理由
《激进意志的样式（2018年版）》一书深入探讨了艺术、电影、文学与哲学等领域中激进思想的表现形式和深层含义。它不仅展示了不同艺术家的独特视角，还揭示了这些作品对社会现实、人性探索以及文化价值的影响。对于那些热衷于艺术理论、电影分析、文学解读或哲学思考的读者来说，这本书提供了一个广阔而深入的学术视野，激发读者对美学、道德和存在主义问题的反思。
适合哪些人读
对艺术史、电影理论、文学批评或哲学感兴趣的读者
渴望理解作品背后深层次含义的艺术爱好者
喜欢探索人类情感和存在意义的思考者
对于社会文化现象有敏锐观察力的学生和学者。
渴望理解作品背后深层次含义的艺术爱好者
喜欢探索人类情感和存在意义的思考者
对于社会文化现象有敏锐观察力的学生和学者。
书籍脑图
目录
用户评论
桑塔格的静默美学处于一个所谓「沉思之域」：值得沉思的客体消解了主体，朝向精神的成熟，在严峻考验之后，最终获得话语的权利。颇有点道可道非常道的意思。当代美学的严肃性追求不可能避免与观众的交流，却又在交流的勉强与对接观众时的犹豫间反复煎熬，而静默是这一心态最深远的延伸。现代艺术的积习——让观众感觉不适、冒犯与挫败，是对静默的一次隔靴搔痒。静默的沉思与消解主体属性，暗示了它的作者个人主义立场，即静默不可能存在于观众体验中，且不可真正作为作品属性存在。静默是一种努力，往往见于喧嚣中，而喧闹的风格是“充盈”与“虚空”这一不稳定的对立面的特性。静默的追求还体现在艺术对语言的不堪重负。离开身体，语言便堕落了。静默开启一系列解释，提供重量与感觉的言语，削除词句冗杂的意义。静默是对作者选择视线的破坏。写不下！
2020.11.11
真的有点吃力，前半本看了全程是【老天爷救救我.jpg】的表情，太多东西不认得了，看得我直接傻了。
后头写《美国怎么啦》和北越之行，觉得很好很客观，一个美国人，指出自己国家存在的弊端是很不得了的，但我又反思自己，我觉得“客观"究竟是她真的客观，还是迎合了我的“贬美”心理？我心里是乐见其成为美国唱衰的，所以看了才格外舒服？我自己不太懂了。
对越南有一点好感了，当然，我指的是这个民族的人而非政府。
《静默之美学》和《色情之想象》几乎可以封神，桑塔格绝对是她那个时代和同代人最好的阅读者之一。可以穷尽一切的体验未必就不如理论体系的建制能反哺思维，这一点上桑塔格是绝佳的证明。
2022.2.15 17:24
《河内行纪》完全是一个知识分子的良心，是一颗时刻自省的内心，是充满谦逊的自觉和对真相不怠的追求。《伯格曼的假面》、《戈达尔》反倒是不那么激进，激进的大概是伯格曼和戈达尔吧。可将两文视为一种电影研究的方法论，但是很难套用这种方法在观影后对疑惑给出一个既定答案。可能视其为一种风格阐述会更合适吧，毕竟这些观赏这些电影更需要用一种强大的直觉去感受，而非理性分析。《静默之美学》并不能真正看懂。《色情之想象》中“范围更广的体验”扩展了我对这一主题的理解，而不是仅仅把色情视为秩序的一部分去加以分析。
戈达尔及其他有关电影的部分没读，至少我还没把戈达尔的作品看完，跪了，《假面》竟也没看~ 静默美学甚好，但还没来得及细想，几天前看的了，到三月最后一天也没搞完梳理、笔记、记忆，主要是不想搞，腰痛不想坐着~ 河内一篇中，桑塔格作为“国民”对“国”的姿态，不知我们还要经历多少年的改革开放，才可企及~
真知灼见了
不可思议
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