人性的污秽

说不看闲书还是没忍住，哈哈哈，我来看看厌女老头儿到底多有才…做题去咯

美国三部曲的最终篇，依旧是祖克曼与人对谈的模式，作家与雄辩的大学教授——科尔曼就像《背叛》中的莫里，能让对话中那些大段的论述自洽。不过作为有限视角叙述的小说，也许罗斯介入了太多的内心，小说进行到一多半的时候，科尔曼的故事已经结束了，接下来关于福尼雅、法利、鲁斯教授的视角则基于零碎线索的虚构，是为了制造更多的对位么？除去文体和布局上的迷思，《人性的污秽》发出的声音是振聋发聩的，对“身份政治”的控诉在20年后愈发铿锵有力，在政治正确面前抱头鼠窜的大学教师们是这个国家知识分子的缩影，是一群将野心隐藏在崇高理想中的平均主义者，教育倡导的怀疑精神与独立思考被流言蜚语击碎，清教传统遇见公共事件演变成了伪君子的狂喜。人性的污秽先于理智和道德准则，净化行为好比野蛮的玩笑，历史不曾终结，也不会有神话般的国家～

对这部书的重读，让我确认了，罗斯是我福克纳之后最爱的美国小说家，在我这，比托妮莫里森和托马斯品钦要更重一些。

所有人都被打上标签，所有人都无可避免地成为被污染的角色。 污秽与污秽相互求存，相互丢失，相互压迫，被“一元文化”的幽灵所笼罩着。这个世界因“幽灵”而污秽，因污秽而产生《幽灵》。罗斯拒绝“幽灵”，罗斯倡导多元共存，罗斯向往多元相互理解的世界。

羔羊的血不具备净化的功能。人的血才具备洗刷污秽的能力，我们以吞服他人的死亡消息来达成净化，而只有自身的消亡才能彻底根除污秽。用疑问支成的标本里，是无处躲藏破碎，它在一个个问号的翻涌中收集到片刻的真实。//那些随机数组成的序列里偶然荡漾出的有序是连接生和死之间的纽扣和缝补。

牛逼

人性的污秽是人在极端矛盾下的一种选择。人性是什么样的？本没有强烈的属性，不过是在历史社会舞台上人被激发出来的生物本能。这本书人物线很丰富，不过更多的是在人物所投射出来的当时的美国。女性主义、种族主义还有一些根深蒂固的文化影响。

这是一本包含种族的偏见、情欲的迷思、战争的创痛、女性境况的杰作。作为文艺青年并不能借以优于同龄者。科学知识与艺术究竟为个人带来什么呢？翻译差点神韵。

种族主义，女权主义，身份认同，自我欺骗，政府的谋杀，战争的摧残，文字的锋利，教育的退化，社会的变迁，人性的污秽与无处遁逃的我们

读出了陀思妥耶夫斯基的味道，也有侦探小说的味道。