书籍介绍
传播学大师李普曼深入剖析公共哲学。自由与责任密不可分。20世纪极具影响力的新闻评论家及传播学学者李普曼的这部经典作品对西方民主社会的变化展开了透彻而令人信服的分析，为20世纪每一位公民所面临的关键性决策困境进行了清晰明了的总结。他呼吁所有追求自由的人们积极主动且负责任地关注政府决策，以保障自身自由权利不受侵犯，避免陷入极权主义。
沃尔特·李普曼（WalterLippmann，1889-1974）美国新闻评论家和作家，普利策新闻奖获得者，传播学史上具有重要影响的学者之一，在宣传分析和舆论研究方面享有很高的声誉。这位世界上最有名的政治专栏作家在其1922年撰写、被公认为是传播学领域的奠基之作《公众舆论》中，开创了今天被称为议程设置的早期思想。
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用户评论
3.5颗星
第一部分西方的衰落非常精彩，第二部分公共哲学非常平庸，甚至有些不知所云，可能是文化和时代差异所致。
李普曼这本书开笔于二战之前，成于二战之后，深刻反思世界经历的大战和极权灾难，诊断西方自身之疾患，重返西方自古以来“更高级的”自然法传统，呼唤作为此岸世界之约束的一种具有超越性质的公共哲学的复兴。经历二十世纪左右极权的灾难之后，回头再来看李普曼意在回归“超越功利主义而又不彻底迷于超验”的公共哲学传统的呼唤，大概会对我们理解当下的处境有不可替代的参考意义吧。（可惜翻译不佳，关键之处误译不少）
很中肯啊，然后西方就继续这样了lol，结尾居然是天命真是没有想到。
误读了李普曼！读完带序的幻影公众再读本书第一部，反而要减星。从极权主义“反革命”的分析来看，李的分析远不如先前读的那一本。就从政治方面来说，正常人都应该反政治，或加入政治游戏，而不是在政治游戏中寻找和局的可能。对雅各宾派的说法非常经典，革命即宗教，却不依赖宗教经验，小讽刺话说得倒是挺可爱的。本书渐入佳境。
最开始铺垫的太多，而后面也没有提出解决方案，可能现代对于很多人来说都是困境。
翻译真的好难受。感受到作者对西方个人主义泛滥，大众舆论影响行政权的担忧，以及第二部分提倡理性程序和社会责任的人文关怀。他认可的是积极的自由，不同于绝对的自由和消极的自由。“上帝已死”重要的不是上帝是否存在，而是没有上帝之后人们行为的依据是什么？公共哲学或许能弥补人们信仰缺失的问题，“我们生活在一个理性秩序之中，通过真诚探究和理性辩论，我们可区分真假对错。”
没我想象中好？毕竟是我背过名词解释的人…勉强一读