书籍介绍
世人发明宗教实出于两个核心需求，这两个需求绵延不绝，世俗社会至今也无法特别有效地加以应对。其一，尽管人类怀有根深蒂固的私心杂念和暴力冲动，但我们终究需要在社会群体中和谐地生活在一起；其二，我们需要应对各种人生苦痛，不管是职业场上受挫失意，人际关系麻烦连连，还是痛失至爱亲朋，或者垂垂老矣行将就木，人类太容易遭灾受难了。上帝或许已死，然而，曾经促使我们树立起上帝的那些迫切问题依然挥之不去，仍在要求我们拿出求解方案。
一个人必定可以继续做一名坚定的无神论者，但也可以发现，宗教时不时还是有用的、有趣味的、有抚慰心的。各路宗教在布道讲经、精进道德、营造团体精神、利用艺术和建筑、唤起信众远行求法、锤炼思想启发智慧、激发人们感恩春天之美等等方面，都各有其道。即使在宗教的核心教义遭到摒弃之后，宗教的诸多具体内容仍不失其有益的意义，我们理应毫无愧色地从中汲取营养，用以丰富教门之外的世俗生活。
阿兰·德波顿（Alain de Botton），英伦才子型作家，1969年出生于瑞士苏黎世，毕业于英国剑桥大学，现居伦敦。他的文字作品被定义为“生活哲学”，覆盖爱情、旅行、建筑和文学等多个方面，畅销全球30多个国家。2008年夏天，他在伦敦创办“人生学校”（School of Life）。学校开设课程，出版书籍，主持研讨，发布视频，致力于向人们提供“更了解自己”的教育。
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用户评论
读第二遍了，远远没有几年前读第一遍来的震撼，有些观点也不能完全认同，但是适合启蒙的读物。
两星半。似乎是豆瓣热捧作者，很遗憾读的第一本是这本书。溢出纸面的倨傲、排外和保守，循循善诱抨击着人是多么的被动和愚钝，唯有宗教活动能抚慰心灵，拐弯抹角企图掩饰论证的不充分，确实挺有传教士布道的话术风格了。
感觉属于境况非常优裕、人生顺风顺水的人才会写的一类书；如果是中文母语者写作，没有译者辗转的修饰，我可能评论会激进更多。现在的话感觉更好奇的是作者如何在25岁接受了宗教感召，“为什么这本书会让我不适”，姑且把这本书当作一部体验式的自传，作为以后有可能的、有待屠宰的谈资和创作的原型素材来看待吧。
疲了
很有启发。“艺术”一章和延座讲话有暗合之处。无论科学如何昌明，宗教在关爱人心幽微之处总有一席之地。
宗教在此隐退，但同时留下了很多曾经以宗教方法解决的问题。作为无神论者能从宗教中感悟到什么从而用于世俗社会。阿兰德波顿的书读过几本，总对不上口味。
这本书非此即彼者看了多半不舒服，因为其对宗教的态度并非简单的赞扬或不屑一顾。内容对宗教信仰有所褒奖但其实夸赞的是一些手法或者说是布教手段以及宗教对人性的包容和引导，并不是来为读者详细介绍宗教。我更愿意把它看作是一本给无神论者介绍如何在不信教的情况下，用世俗的文化材料代替宗教核心来寻求慰藉与完善自我方法的书籍。
个人更喜欢前半部分，后半部分相对而言略乏味。