荷马史诗：伊利亚特·奥德赛（插图珍藏本）

书的设计非常精美，翻译得相当不错

抢到了限量100多套的特装编号版。

终于读完了一遍，越往后读得越快，最后的赢家是奥德修斯啊。我想找个时间还会再读一遍吧，等我儿子想听的时候。

一点发现：极少的内心描写，一切都是对话，更加接近表演性文本（话剧）

高中的时候读过，不过完全不明白为什么要出精装版，这样阅读起来反而不方便，真正出版社相比刻意和精美的装帧，应该更关注书籍本身的质量和翻译水平的高低才对

奥德修斯的特点就是格外的理性，基本每个决定都会权衡一下。阿基琉斯与奥德修斯是一个对比。牧牛人和牧猪人的善良与波塞冬的儿子库克洛普斯的恶毒是一个对比。奥德修斯与佩涅罗佩这对夫妻，和阿伽门农这对夫妻是一个对比。读下来表现出来的还是善良，真爱，理性，对待婚姻的忠诚以及人文思想。佩涅罗佩为什么没有彻底拒绝求婚者？因为佩涅罗佩是谨慎的，虽然她是爱着奥德修斯的，但是她没办法肯定奥德修斯一定会回到家，所以她给自己也留了一丝后路，情有可原。

神和英雄的宏大史诗

荷马史诗是一部巨大的战争史，本书虽说是虚构，但有非常高的史料价值。单从文学上来说，这是一部比莎士比亚戏剧更伟大的悲剧，影响了后代无数的作家。 悲壮的赫克托尔，个性鲜明的奥德修斯，优点与缺点集于一身的阿伽门农。人物的塑造完全脱离了虚拟化，让读者能切身的感受到一个个活生生的人，活在三千年前那些有血有肉的人。我读的是一部诗歌，但又好像在读一卷史料。 本书的阶级分明严格：宙斯＞众神＞“超人”＞普通人，犹如印度的阶级分层，英雄创造历史的典范。本来想因此扣一星，但突然意识到21世纪的今天和书中的阶级观并无本质区别，雅典的阶级观念存在于作品中，而我们的隐性阶级是客观存在的，赤裸裸的存在，但人们并不愿意承认。

看完了伊利亚特，虽然后面很多杀戮描绘有点重复厌倦感（名字太多，还都习惯加个父姓或者头衔，容易眼花缭乱），但是整体下来，不愧是西方文学的支柱，竟然是公元前八百年写的——如此细腻（对比下史记里的长平），神性和人性交杂，虚幻与真实——阿基琉斯魅力十足，其他人也是各有风采特色，老国王独自去接儿子尸体让人动容唏嘘，热血豪迈爱恨鲜明的时代啊——让我印象最深刻的反而是，战争葬礼后竟然还有各种赛马铁饼拳击比赛，埃阿斯从杀人如麻的狂战士变成了啃牛粪的搞笑庄稼汉一般，奥林匹斯那帮不死神仙们互相对骂对掐，气的哭什么的也是让人忍俊不禁（跟圣经里的耶和华截然相反，对比下很有意思）——才知道这本只描绘到安葬赫克托耳，特洛伊木马继续看奥德赛里的回忆吧——用自然和动物比喻来渲染气氛，倒叙方式，十年之战只截取这一段，其中的技

两本 疫情在家啃完 很完美