

威廉·萨默塞特·毛姆，一位英国杰出作家，活跃于1874年至1965年，以其高超的叙事技巧被誉为“最会讲故事的作家”，在英语世界中作品销量极高。他的创作涵盖了长篇小说、短篇故事和戏剧，产量丰富且多样。尽管成就斐然，毛姆仍自谦为二流作家中的佼佼者。其代表作如《人生的枷锁》、《月亮和六便士》及《刀锋》，广受读者喜爱。除了长篇，他在短篇小说领域也造诣颇深，作品超过百部。1946年，他设立萨默塞特·毛姆奖，以支持和资助年轻作家的旅行创作。毛姆生前还获得了牛津大学名誉博士学位（1952）及英王室“荣誉侍从”称号（1954）。1965年12月16日，他于法国尼斯逝世。

这是毛姆晚年创作的一个别具西班牙风情的故事。故事的女主人公卡塔丽娜是小城罗德里格斯堡中一个美丽聪慧但不幸残疾的西班牙女孩。一天，她声称圣母马利亚突然对她显灵，告诉自己：城中巴莱罗家三兄弟中侍奉上帝最为虔诚的那一个，将会医好她的瘸腿。而三兄弟中的大哥不是别人，正是塞哥维亚大主教。圣母的启示似乎再清楚不过，但事情的发展却超乎所有人的意料。围绕着这个号称被圣母眷顾的天真女孩，各方势力展开了一场各怀鬼胎的明争暗斗，都想借“圣母显灵”之机，实现不可言说的盘算。最终，女孩能否抵御一切操控她人生的企图，收获属于她自己的自由、事业与爱情？

威廉·萨默塞特·毛姆（1874—1965），英国著名作家，被誉为“最会讲故事的作家”，整个英语世界最畅销的作家之一。毛姆是一位成功的多产作家，在长篇小说、短篇小说和戏剧领域里都有建树。不过毛姆本人对自己的评价却很谦虚：“我只不过是二流作家中排在前面的一个。”毛姆最知名、畅销的小说包括《人生的枷锁》《月亮和六便士》和《刀锋》等。除长篇外，毛姆还是一个出色的短篇小说家，他的短篇小说有一百多部。1946年，毛姆设立了萨默塞特·毛姆奖，奖励优秀的年轻作家，鼓励并资助他们到各处旅游。1952年，牛津大学授予毛姆名誉博士学位。1954年，英王室授予他“荣誉侍从”称号。1965年12月16日毛姆在法国尼斯去逝。

在罗德里格斯堡小城的节日中，一位名叫卡塔丽娜的瘸腿女孩在教堂外的广场上独自哭泣。她因腿疾无法参加庆祝活动，感到孤独和悲伤。这时，一位身披蓝色长袍的女士出现，询问她的名字和哭泣的原因。卡塔丽娜向女士倾诉了自己失去爱人和遭受意外致残的经历。女士建议卡塔丽娜寻求上帝的帮助，并告诉她胡安·苏亚雷斯·德·巴莱罗的儿子有能力治愈她。当卡塔丽娜意识到这位女士可能是圣母马利亚时，她惊喜万分，但女士随即消失。卡塔丽娜激动地分享了这次神奇的遇见，最终在期待中入睡。



第一章

卡塔丽娜的美丽与多明戈的浪子回头。卡塔丽娜十六岁，貌美如花，父亲离家未归，母亲坚守希望。多明戈曾是神学院学生，但因恶行逃往戏班，后回家忏悔，承诺改过。他在大学度过放荡的八年，靠写作和赌博度日，因讽刺校长的诗句被发现，遭宗教法庭审判。幸运的是，校长与审判官间的矛盾让他得以从轻发落，被判驱逐出校。多明戈海外流浪，回国后一贫如洗，与妹妹一家生活，用各种技能补贴家用，他醉心于侄女卡塔丽娜的教育和培养，两人的亲密关系在戏剧表演中得到升华。然而，卡塔丽娜的意外受伤中断了这一切，她的生活轨迹和多明戈的生活梦想也随之改变。



第二章

卡塔丽娜睡醒后告诉妈妈圣母马利亚显灵并与她交谈的经历，但妈妈认为这可能是女儿因腿瘸和被心上人抛弃而产生的幻觉。玛丽亚担心这样的故事会被教会视为虚荣并遭到不测，因此要求卡塔丽娜保密，并打算与舅舅商量如何处理此事。同时提到家中正在准备晚饭，多明戈回家后分享了他当天的见闻，让家里充满欢乐气氛。



第三章

老基督徒胡安·苏亚雷斯·德·巴莱罗先生出身贫寒，家族历史悠久。他的长子布拉斯科天赋异禀，对神充满虔诚，原本被认为会成为杰出的在俗神父，却选择加入多明我会过上苦修生活。凭借出色的口才，布拉斯科周游各地传教，激发了人们对纯正信仰的坚守和对异端的排斥。他的母校因此赋予他重任，任命他为神学教授和宗教审判官。

在中世纪的欧洲，天主教会权势鼎盛，多明我会在宗教审判中扮演重要角色。斐迪南与伊莎贝拉的联姻巩固了卡斯蒂利亚和阿拉贡的统治，他们对新基督徒如犹太人、摩尔人的后裔实行严格的分类政策。这一时期，基督教内部出现了不同的派别，如路德宗、加尔文宗等，荷兰人文主义者伊拉斯谟也对宗教改革产生了深远影响。

西班牙的历史中，摩尔人和宗教法庭是不可忽视的部分。布拉斯科的生活和工作背景反映了那个时代的复杂性和矛盾性。他致力于维护天主教的纯洁性，同时也见证了教会内部的分歧和社会的变革。尽管面临诸多挑战，布拉斯科坚持他的信念，通过教育和传道传播基督教的价值观。

在这样一个充满冲突与融合的时代，布拉斯科的故事为我们提供了一个独特的视角，去理解宗教、文化和社会变迁如何交织在一起，塑造了现代欧洲的基础。他的经历提醒我们，即使在最动荡的时期，个人的选择和信仰也能产生深远的影响。

第四章

曼努埃尔·德·巴莱罗作为胡安·德·巴莱罗先生的次子，他并不聪慧或勤奋，但热爱体育和冒险。他擅长打猎和驯马，十六岁时就展现了出色的斗牛技巧。渴望出人头地的他决定参军，并通过贵族的帮助投奔了被逐出宫廷的阿尔瓦公爵。在公爵的引领下，曼努埃尔参与战争，表现出色，不断晋升，最终获得了骑士勋章和伯爵封号。尽管财富与地位显赫，但他决定退役，回家乡联姻并规划未来政治生涯。



第五章

老三马丁的故事，他虽不如兄弟们有才华，但勤劳善良。尽管家人反对，他还是选择成为面包师，并通过努力让家庭生活得到改善。人们认可他的品行，尽管他从事的行业曾被看不起，但他以善待他人和虔诚信仰赢得了尊重。



第六章

胡安先生和比奥兰特夫人对于分别多年的两个儿子回家的期待，他们通过多明戈·佩雷斯代笔写信和家谱来与儿子们沟通。当两个衣锦还乡的儿子回来时，家庭庆典热闹非凡，但弟弟马丁作为面包商的身份让家人担忧会破坏喜庆气氛。在一场争论后，队伍进入小城，受到人们的欢迎。随后的宴会中，主教提到想单独与家人相处，引发二哥曼努埃尔对马丁职业的不满和揭露家族秘密的冲突。



第七章

多明戈和玛丽亚在晚饭后回到房间，多明戈沉浸在朗诵中，对玛丽亚的请求不予理会。玛丽亚讲述了卡塔丽娜的经历，但多明戈认为是梦，并警告宗教法庭不容忍声称与天国沟通的人，可能带来严重的后果。在多明戈的担忧和说服下，卡塔丽娜答应暂时不对外透露此事。



第八章

卡塔丽娜声称见过圣母马利亚并与其交谈的故事，她的描述令母亲惊讶，事件引起了神父和主教的关注。尽管多明戈提醒保密，但消息还是在修道院内部流传，甚至传到了加尔默罗化身修道院，对各方产生了不同影响。



第九章

西班牙罗德里格斯堡公爵之女贝娅特斯的婚姻故事引人入胜。公爵原计划安排她与安特克拉公爵之子联姻，初次相见时她的内心并不倾慕这位年轻人。在修道院接受教育的过程中，贝娅特斯沉迷于骑士小说的世界，这为她的生活增添了别样的色彩。尽管贵族社交活动频繁，她对未来的婚事抱持反感态度。

邂逅一位神学院学生后，贝娅特斯的生活发生了微妙的变化。她内心的渴望与现实的期待产生了冲突。在那个时代背景下，女性往往难以掌控自己的命运，但贝娅特斯的内心世界丰富且深邃，这使她的故事更具吸引力。

步入成年，贝娅特斯展现出超越常人的智慧和领导力。她不仅主持修建了金羊毛骑士团，还与勃艮第公国建立了紧密联系。在犹金四世担任教皇期间，她支持教皇巩固权威的举措，为教会的历史增添了浓墨重彩的一笔。

宗教仪式中的大弥撒、晚祷和晨祷是贝娅特斯生活中不可或缺的部分，它们反映出中世纪人们对于信仰的虔诚与敬畏。圣体发光容器的存在，则象征着神圣力量在日常生活中的体现。

托莱多，这座西班牙历史名城，见证了贝娅特斯生活的时代变迁。腓力二世时期的宫殿与寺院建筑，不仅彰显了皇家的威严，也反映了当时艺术与文化的繁荣景象。

贝娅特斯本人，高雅且威严，她的幽默中蕴含着严肃和痛苦，这使她的人物形象更加立体。尽管生活在严格的封建社会，她却以独特的方式展现了女性的力量和智慧，为后世留下了深刻的印象。

贝娅特斯的故事，是关于爱、勇气与追求的传奇，它跨越了时间的界限，触动着每一个读者的心灵。在她的故事中，我们看到了一个时代的精神风貌，也感受到了个人在历史长河中的微小却重要的存在。

第十章

贝娅特斯院长对宗教狂热保持高度警惕，源于她对阿维拉化身修道院历史事件的记忆。当卡塔丽娜的经历在修女中引起骚动时，她决定亲自调查。第八章中，多明戈提到了特雷萨修女以及大西洋群岛的地理位置，首府信息也被提及，《圣经·以赛亚书》中的路西法象征傲慢之罪的故事也被引用。

贝娅特斯院长与卡塔丽娜会面，希望凭借自己的洞察力判断女孩经历的真实性。她认为，通过这样的方式既能满足民众对神圣体验的渴望，又能为修道院增添荣誉。深思熟虑后，主教决定在修道院的圣母小教堂与卡塔丽娜见面，亲自评估这一事件。

这次会面不仅是对卡塔丽娜经历的验证，也是对修道院精神和社区期望的回应。通过这样的方式，他们希望引导人们以更明智、虔诚的态度对待信仰，避免盲目狂热。同时，这也为修道院树立了榜样，展示了其在社区中的领导作用和对精神价值的坚守。

大西洋群岛的地理位置和首府信息的提及，可能暗示着这些地方与故事有着某种联系，或者它们的文化背景对理解事件有帮助。而路西法的故事则提醒人们，即使是看似神圣的事物，也可能隐藏着人性的弱点和诱惑，因此需要保持警惕和理性判断。

总的来说，这次会面、多明戈的信息分享以及对《圣经》故事的引用，共同构建了一个复杂且富有深意的叙事环境，引导读者深入思考信仰、社区责任和个人成长之间的关系。

第十一章

主教在教堂与卡塔丽娜会面的场景。卡塔丽娜等待着主教，准备下跪，但被主教阻止。他们单独谈话，主教对卡塔丽娜的纯洁和诚恳深感震动。卡塔丽娜讲述了她的生活经历和意外事故，以及她相信圣母马利亚帮助她的事情。然而，当主教询问她关于这个故事的来源时，她犹豫了，因为她的告解神父曾禁止她提及此事。主教意识到这一点后，他宣布自己有权力推翻神父的禁令，并听到了卡塔丽娜的故事。故事结束后，是一段沉默，主教在震惊和困惑中思考着这一切的真实性。最终，当主教在教堂祈祷时，发生了意想不到的事件——他自己开始飘浮起来，这被视为可能的神迹。他的这一行为让在场的修士们感到震惊，但主教随后冷静下来，并告诉他们要保守秘密。



第十二章

卡塔丽娜目睹神迹后急于与家人分享，她的母亲玛丽亚对此深感兴趣并期待在修道院中传播。主教得知消息后感到尴尬，并对女住客将此事公开表示不满。修士们对主教可能的治疗行动感到兴奋，而主教则坚持秘密进行并在次日主持弥撒。卡塔丽娜被告知主教将治愈她的腿疾，这让她既惊讶又期待。然而，舅舅多明戈对事件的真实性存疑，他的担忧和复杂情绪让卡塔丽娜感到困惑。最终，多明戈在与卡塔丽娜的交流中转变了看法，相信了圣母马利亚的显现，并决定去寻求内心的救赎。



第十三章

清晨时分，三位多明我会修士离开修道院，前往加尔默罗会教堂。主教在圣母堂主持弥撒并为卡塔丽娜举行圣餐仪式，命令她扔掉拐杖行走，但神迹未显现，引发混乱和震惊。消息迅速传播，广场上聚集了人群，主教现身时，人们意识到神迹未能实现，一片沉默与恐慌。



第十四章

主教与多明我会修士们的矛盾源于一次活动的参与与否。修士们因被排除在外而心生不满，他们精心装饰的房间也被要求恢复原貌，以符合主教简朴的生活理念。面对这样的局面，主教情绪低落，安东尼奥神父试图通过安慰和喂食汤水来舒缓他的心情。尽管神父深爱着主教，但他明白这种情感的潜在危险。

在神父的请求下，主教同意听他朗读新创作的作品以转移注意力。然而，神父的文字虽然华丽繁复，却与故事本身的简洁风格相悖。为了提振主教的精神，安东尼奥选择了讲述布拉斯科修士在宗教法庭上的辉煌事迹。尽管神父的努力让报告详尽且精确，但当他朗读给神情低落的主教时，却意外地引发了一阵痛哭。

原来，主教在听到布拉斯科的故事后，反思自己的错误，意识到自己也有罪。他决定公开承认并请求修士们的惩罚，以此救赎自己的灵魂。这一章节充满了对生死、道德和救赎的深刻探讨。中世纪晚期的腐败现象，如出售赎罪券以求死后免受炼狱之苦，也被提及。

内容还涉及了与宗教相关的词汇，如“米泽里厄里”，即祈求仁慈的圣歌，以及西班牙的阿利坎特和法玛古斯塔这样的港口城市。对《圣经》翻译的限制、历史人物塞利姆二世与塞浦路斯东部港口的关系，以及简要介绍的宗教派别如路德宗和长老会，都丰富了这个故事的历史背景。

在主教的自我救赎之旅中，我们看到了人性的复杂性，以及对道德和信仰的探索。无论是修士们的不满，还是神父的关怀，或是主教的反思与决定，都揭示了生死、罪恶与救赎主题下的多元视角。这些元素交织在一起，构成了一个充满哲思的故事，引导读者深入思考生活的本质。

第十五章

一位主教与其弟弟之间的复杂关系。主教内心平静地处理事务，但对爱慕虚荣的弟弟心存厌恶。当弟弟坚持要见主教，并质疑他治愈女孩残疾的神迹时，主教感到愤怒和羞耻。弟弟揭示了神迹背后的真相，使主教深感困惑和痛苦，但他仍坚守信仰，意识到自己的卑微，并祈求避免更大的丑闻。



第十六章

主教与多明戈的重逢，两人曾是青春少年，如今已至中年，生活境况大相径庭。多明戈虽贫穷但保持乐观，而主教因责任和忧虑显得疲惫。他们谈论起各自的生涯和信仰，多明戈对生活的热爱和对上帝的理解让主教感到惊讶。面对主教的担忧，多明戈承诺会保护他的侄女免受可能的伤害。他们的友谊超越了身份的差异，尽管人生道路不同，但相互间的理解和尊重依然存在。



第十七章

夜晚罗德里格斯堡的宁静被教堂钟声打破，居民们以为发生火灾纷纷出门，但并未发现火源，猜测是年轻人恶作剧。男人们前往教堂塔楼，发现大钟无人操作却自行剧烈摆动，发出响声，众人惊恐离去，认为这是神迹或预兆，引发祈祷与反思。最终人群平静下来，各自回家。



第十八章

在一个小城里，居民深信圣母马利亚与昨晚的异象有所关联，视曼努埃尔为展现神迹的天选之人。全城在大教堂举办庆典，见证他治愈腿疾女孩卡塔丽娜。然而，奇迹并未发生，愤怒的人群指控她是女巫。主教介入，以宗教仪式中的圣饼和经文，如天主教弥撒和新教圣餐中祝圣的面饼为例，引导众人反思信仰与无知。

他提及尼西亚信经，强调圣父、圣子、圣灵的三位一体，这是正统教会共同的信念。他还援引圣经章节，探讨上帝的奥秘与人的理解之间的鸿沟。在布道中，他深入剖析人类对真理的追求，以及面对生命中的困惑和挑战时内心的平静。

尽管奇迹未显现，主教的话语深入人心，提醒大家即使在疑惑和困难中，也要坚守信仰，寻求内在的宁静与对上帝的理解。这次事件让小城居民更加珍视他们的信仰传统，并意识到理解上帝的智慧需要时间和深度思考。

第十九章

一座小城在某天晚上因主教展示神迹而陷入狂欢的场景。家家酒馆人满为患，人们围着广场谈论着主教的谦逊与力量，他通过这一事件向大家传达了“凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高”的教诲。关于主教在空中飘浮的奇观，人们的描述各异，但都证实了他的神圣与荣耀。



第二十章

马丁在教堂内等待人群散去后，发现卡塔丽娜遗失的拐杖，出于爱整洁的习惯将其带走。大司祭意识到拐杖丢失后派人寻找，最终在面包店角落找到并保管。贝娅特斯院长听说消息后，想要得到拐杖作为还愿物，但多方打听无果，得知被大司祭所得后，她以各种理由请求归还，但大司祭坚持留在教堂彰显神迹。双方为此展开书信往来，逐渐失去礼节，互相攻击对方。最终，贝娅特斯院长利用大司祭的弱点施压，迫使他交出拐杖，她将拐杖包裹银子挂在修道院，用以教化信徒。



第二十一章

在一个混乱的场景中，多明戈趁乱带着妹妹和侄女离开教堂，通过小巷安全回家。玛丽亚赞同让女儿休息治疗，但卡塔丽娜因腿伤痊愈而兴奋不已。邻居们对早上的奇迹惊叹，卡塔丽娜反复讲述圣母显灵的故事。贵妇人邀请她展示走路，赠送礼物并提醒她保持谦卑。夜晚，多明戈读剧本安抚母女，卡塔丽娜听到吉他声，认出是离开她的迭戈回来。他们隔着窗栅栏交谈，尽管迭戈曾因卡塔丽娜腿伤离开，但两人都对彼此的感情保持忠诚。迭戈决定不再逃避错误，卡塔丽娜也理解责备无益，他们直接表达爱意。另一边，迭戈的父亲和缝纫店老板的婚事谈判因裁缝的改变初衷而破裂，为这对恋人的未来扫清障碍。



第二十二章

在一个小城中，两位意志坚强的女性——贝娅特斯院长和特雷萨修女，围绕宗教改革展开的竞争。贝娅特斯院长竭力阻止特雷萨修女的“赤足加尔默罗会”改革，并在特雷萨去世后，试图利用自己的权势影响，推动卡塔丽娜成为圣女，以对抗“赤足”修会的成就。她计划让卡塔丽娜加入她的修道院，以此来增加自己教会的荣耀。然而，这一计划遭到了告解神父的反对，因为按照修道院的规定，只有出身高贵的女士才有资格进入。贝娅特斯院长以圣母对卡塔丽娜的恩赐作为反驳，最终得到了神父的认可。



第二十三章

卡塔丽娜在修道院静思的经历，她被美丽的环境和人们的友善所吸引，发现修会生活平静、安全且充满快乐。贝院长没有直接要求她加入教会，但通过展示修会生活的美好和自己的信任，试图影响卡塔丽娜。然而，修道院的秘密不易隐藏，其他人都猜测到了贝院长的意图，纷纷鼓励卡塔丽娜成为修女。当卡塔丽娜意识到这一点时，她感到困扰并表达了回家的愿望。尽管贝院长希望她留下，但她尊重卡塔丽娜的选择，并允许她自由离开。



第二十四章

主教与贝院长之间的对话，围绕着女孩卡塔丽娜·佩雷斯的未来展开。主教不愿与女人打交道，坚持不倾听她们的告解。贝院长请求主教考虑女孩的幸福，指出她在修道院生活中的潜力，并暗示主教可能因对新修会的偏见而影响决定。主教质疑贝院长的动机，认为她可能出于个人原因希望卡塔丽娜加入教会。对话中充满了双方对对方意图的猜测和对教会规则的辩论。



第二十五章

贝院长对卡塔丽娜的计划，她相信加入修道院将给女孩带来幸福和教化，但阻碍是卡塔丽娜爱上了一个裁缝。贝院长决定利用安娜修女来传达接纳卡塔丽娜为见习修女的想法，并提出丰厚条件说服卡塔丽娜的母亲玛丽亚，同时要求保守秘密以防破坏计划。



第二十六章

贵族女子卡塔丽娜被建议出家以提升小镇名誉。贝院长在消息传播后确认她是否愿意成为修女，并在她决定离开工给予丰厚礼物，承诺永恒的爱。同时，为侄女卡蓝内寻找安排的贝院长，心中似乎暗藏其他意图。

一场对话中，一方直言若对方不接受提议，将是愚蠢之举。另一方答应事态发展后再会面，相信对方会审慎处理。不久后，一位夫人被告知无需忧虑，问题两天内必有解答。承诺成为这段交流的尾声，确保了对方的安心。

卡塔丽娜的故事交织着决定与承诺，贝院长的意图隐晦不明，而对话中的人们则在谨慎行事与信任之间寻找平衡。一切看似平静，实则暗流涌动，两天后的答案，将揭示这场微妙博弈的结果。

第二十七章

裁缝与曼努埃尔的对话，裁缝担忧儿子的未来，希望他继承父业，但儿子却有其他梦想。曼努埃尔，如今富有且身居高位，提出帮助裁缝的儿子，提供更好的发展机会，甚至推荐他加入公爵的队伍。然而，当谈及此事时，裁缝的儿子提出先与他的恋人结婚的条件。这令计划生变，贝院长对这个可能影响她目标实现的情况感到愤怒。曼努埃尔则试图通过各种理由说服男孩放弃婚事，但男孩坚持真爱至上。面对这种情况，曼努埃尔提出了一个激进的解决方案，尽管贝院长对此表示不满，但她认为分开这对情侣对双方都有益。最终，他们决定在必要的准备完成后行动，确保计划的实施。



第二十八章

贝院长内心的矛盾与挣扎，她虽理智上认为自己的行为是出于好意，但内心却充满不安。面对卡塔丽娜对爱情的渴望和执着，贝院长回忆起自己过去的伤痛，感到情感上的冲击，这使她意识到自己并非完全超脱于世俗情感。在同情卡塔丽娜的同时，贝院长也必须考虑小城居民对宗教虔诚的影响，以及可能因此产生的社会后果。在权衡利弊后，她决定让卡塔丽娜和她的恋人离开，以保护女孩的名誉和未来。



第二十九章

多明戈协助卡塔丽娜骑上马背，两人在祥和的夜晚并肩驰骋。卡塔丽娜兴奋地透露她即将步入婚姻的殿堂，多明戈深思熟虑地强调了婚姻的责任与意义。途中，他们偶遇一名陌生男子，目睹卡塔丽娜投入迭戈的怀抱，旋即转身离去，独自寻找歇息之处，并计划以诗寄情。

在他们的故事中穿插了一种源于意大利、由彼特拉克发扬光大的欧洲抒情诗体——十四行诗，也被称为“彼特拉克体”。此外，基督教中的圣约雅敬作为圣母马利亚的父亲被提及。内容还引用了《圣经·路加福音》中耶稣在最后晚餐时的教诲，与卡塔丽娜对圣母饮食习惯的理解相呼应。

然而，当他们继续旅程，新娘向迭戈揭示了一个震撼的秘密：他们的婚礼见证者实际上是圣母马利亚。这个意外的发现让迭戈心中不安，他担忧这预示着他们的婚姻将受到神迹的影响，未来的分歧可能由超自然的力量决定，从而影响他们的幸福。

多明戈告别后，迭戈与卡塔丽娜继续前行，他们的人生篇章交织着爱情、责任和信仰的探索。十四行诗的韵律在他们心中回响，提醒着他们彼特拉克的智慧，而圣约雅敬的故事则唤起对家庭传统的尊重。《圣经》中的章节不仅丰富了他们的对话，也挑战了他们对神圣与世俗界限的理解。

卡塔丽娜对圣母马利亚饮食习惯的独特见解，反映出她对信仰的个人解读，这无疑加深了迭戈内心的疑惑。他开始思考，这段由神迹见证的婚姻，是否意味着他们必须接受命运的安排，或者他们仍有能力在生活的舞台上自主演绎。

他们的故事并未结束，而是开启了一段关于爱情、信念和自我发现的新旅程。在这个旅程中，十四行诗的韵律将永远伴随他们，提醒他们无论面临何种挑战，都要勇敢地去爱，去生活，去相信。

第三十章

在一次旅行中，迭戈和卡塔丽娜这对新婚夫妇意外地与一位身披甲胄的骑士相遇。这位误以为他们关系不寻常的骑士，决定保护他所认为的“公主”不受侵犯。经过卡塔丽娜的解释，误会得以澄清，而骑士的忠诚与勇敢给他们留下了深刻印象。

骑士不仅守护着这对夫妻，还在夜晚反思人生目标，他的教诲和坚守令人印象深刻。这次相遇并非偶然，因为这位骑士对《圣经·哥林多前书》第7章第9节的内容有着深入的理解，并且对亚瑟王时代的传说如数家珍，提到了圆桌骑士中的兰斯洛特、马克王、特里斯坦等人物，他们各自都有着传奇的故事。

这次不期而遇的经历，让迭戈和卡塔丽娜感受到了陌生人的善意与勇敢，也让他们对《圣经》的教诲有了更深的认识。同时，亚瑟王时代的骑士精神，以及他们所参与的那些英勇传说，也为他们的旅程增添了神秘与浪漫的色彩。这次旅行不仅是一次地理上的探索，更是一次心灵的洗礼和文化的学习。

第三十一章

演员们为公爵城堡的表演做准备，卡塔丽娜在最后关头失去信心，但在阿隆索的帮助下恢复状态。演出中，阿隆索的角色与形象不符引人发笑，而卡塔丽娜的表现却令人着迷。他们的成功吸引了公爵夫妇的关注，得到了赞赏和礼物。随后，阿隆索邀请卡塔丽娜加入戏班，她虽已婚但对提议心动。在骑士的建议下，他们考虑这个机会能帮助他们逃离不愉快的婚姻安排，并得到父母的理解。最终，卡塔丽娜和迭戈决定接受邀请，开始新的生活。



第三十二章

戏班在曼萨纳雷斯演出后，阿隆索决定改变路线前往塞维利亚雇人顶替因年龄和长相无法出演的角色。他们在多个城市表演，尽管生活艰苦，但卡塔丽娜的演技得到提升，戏班也日渐壮大。然而，卡塔丽娜厌倦了漂泊生活，注意到阿隆索对新演员罗萨莉娅的关注增加，她决定与迭戈探讨自立门户的可能性。



第三十三章

在多明戈的旅程中，他惊喜地发现侄女卡塔丽娜已是一位杰出演员，与迭戈共同组建阿隆索戏班，目标直指马德里。尽管阿隆索导演能力有限，卡塔丽娜却凭借其表演天赋令人瞩目。多明戈建议他们继续磨练技艺，提升剧作水平。

在一次交谈中，他们提及了即将来临的复活节前活动，如棕榈主日和耶稣受难日，信徒们会禁食、忏悔以示敬虔。这些宗教传统为他们的剧本创作提供了丰富的历史背景。戏班的剧本灵感来源于《圣经》，特别是西班牙东北部的历史，那里曾是独立王国，后与加泰罗尼亚、卡斯蒂利亚合并。

多明戈还分享了关于西班牙东北部的历史知识，该地区对阿隆索剧作的影响深远。他们讨论了如何将这些历史元素巧妙融入剧本，以增强故事的深度和真实感。此外，他们也探讨了如何通过戏剧表现不同文化背景下的信仰与冲突，以此吸引更广泛的观众。

卡塔丽娜和迭戈深受启发，决定在保持《圣经》精神的同时，赋予角色更多人性化的特质，使他们的故事更具普遍性和共鸣。他们开始着手修改剧本，力求在复活节期间呈现一场深入人心的戏剧表演。

在这段时间里，戏班成员们不仅在艺术上有所提高，彼此间的友谊也更加深厚。他们明白，真正的成功不仅仅是舞台上的辉煌，更是通过艺术与他人建立深刻联系的过程。

第三十四章

多明戈回住处的情景，描述了他虽年老体弱但精神飘逸的状态。多明戈痴迷于艺术的力量，认为它能创造奇迹，让他感到超脱现实的快乐。章节中穿插了剧作家阿隆索与女主角卡塔丽娜之间的创作冲突。卡塔丽娜不满自己的戏份在最后一幕几乎消失，她试图说服阿隆索增加她的出场，甚至提出自己的创意。然而，阿隆索坚持剧本必须忠实于事实，拒绝改动。卡塔丽娜向舅舅多明戈抱怨并寻求帮助，最终通过多明戈的建议，成功让阿隆索接受了自己的增戏方案。这场冲突以卡塔丽娜的胜利告终，也为剧目的表演带来了新的亮点。



第三十五章

布拉斯科修士在偏远修道院过着隐居生活，坚持苦修，拒绝特殊待遇。一天早上，他面色红润，眼睛闪烁精光，似乎身体好转，让安东尼奥神父心生希望。然而，布拉斯科告诉神父他看到了已故的季米特里奥斯，且坚信自己即将在次日黎明时分离世。尽管神父试图说服这是梦境，但布拉斯科坚持认为是真实发生的事，并做好了告解和领受圣体圣事的准备。最终，布拉斯科在安东尼奥神父的陪伴下平静地离开了人世。



第三十六章

卡塔丽娜一家在马德里的生活，她通过勤俭节约攒下了一些钱，与迭戈一起成功组建了戏班并成为红人。尽管迭戈有些挥霍，但卡塔丽娜的美德和才华赢得了人们的敬佩。多年后，她自信地上演了多明戈的一部剧本以纪念他，尽管作品大获成功被误认为是维加的作品，但实际上并未得到承认。卡塔丽娜的丈夫虽然平凡，但在商业上表现出色，他们共同富裕生活，而迭戈的一些不忠行为也被卡塔丽娜宽容接受。卡塔丽娜作为演员，即使在高龄和怀孕期间也坚持给观众带来精彩的表演，她的魅力和才华令人难忘。

