书籍介绍
《新哈姆雷特》是太宰治第一部长篇小说，在此期间他中断了所有其他工作，全身心投入。之后，长女出生。这本书里包括：蛐蛐、浪漫灯笼、东京八景、猫头鹰通信、佐渡、清贫谈、穿衣哲学、香鱼小姐、千代女、新哈姆雷特，风中书笺、谁、羞耻等，展现了太宰文学的不同方面。
经由一出出闹剧催化，哈姆雷特殿下愈发中二；化身千古罪人犹大，幽幽诉说改变文明进程的背叛隐情。
烛照人世间变幻的事与情，洞悉人性里幽微的恶与美。
作家简介：
太宰治（1909-1948）是二战后的废墟上诞生的日本重要文学流派“无赖派”（也称新戏作派、反秩序派）的代表作家，太宰文学虽属于日本文学的另类，却是战后文学重要的坐标，随着时代的发展，其文学价值越来越为人们所认识。他的作品中对于挣扎在时代边缘的理想主义者的心理剖析可谓入木三分，少有可以比肩者，故而被评价为“昭和文学不灭的金字塔”，与川端康成、三岛由纪夫并列为日本战后文学的巅峰人物。
目录
用户评论
7月在京都惠文社买了本《东京八景》，正好8月上译出版的这本《新哈姆雷特》就包含《东京八景》这一篇，于是先“读”为快。最初被《东京八景》的名字“骗”进来，读完发现完全不是“景”，但又不能说完全没有“景”。读《东京八景》的感觉仿佛在看太宰治的人生，但又不完全是其人生的写实，前半部的近乎写实是太宰治对自己“失败”人生的一种描述，但是最后对两“景”的描写，又是一种与自我的和解，对自己的确认，因此，所谓“景”并不完全在景，更在于人、在于己。小说的结构很有意思，存在太宰治与小说中的“作者”这样的双重结构，“作者”是太宰治自己，但又不是；小说开头是“作者”去伊豆写《东京八景》，到了小说最后，“作者”发现了两景去伊豆写这篇小说，收尾环绕；小说中的“作者”在伊豆并没有完成《东京八景》却完成了。
补了一下之前的《新哈姆雷特》。
隔了十几年后再读太宰的书，心态彻底变化了。第一次读《人间失格》时刚上初中，在青春期不时有自杀的念头，于是看得哭哭啼啼，视为人生之书。
现在我已过了被激素掌控情绪的年纪，也可以说变世俗了。刚想嘲他只会自怜自艾，就看到写【“做到这一点就好了。或许那家伙归根结底只是一种不成熟的矫揉造作的感伤。”别人会这么说，可我为了这一感伤而奋不顾身】。我感到一种以德报怨的惭愧，“魏尔伦的软弱反而给了我活下去的希望”这是少年时他给予我的希望。
改编的《新哈姆雷特》很有趣，其中波洛尼厄斯嘱咐那一段掺杂了他的真实人生，什么只交两个朋友，一个告诉你考试要点另一个借你学习笔记；什么作弊没什么，留级不光彩。此本收录的文集虽然女性独白体小说有三篇，男性凝视还是很多，“是真正的小姐”让我目瞪口呆，有种听懂男性隐秘黄色笑话的不适
像是元小说重写经典版的《伊豆的舞女》。太宰治改写《哈姆雷特》与改写《聊斋志异》一样不知所云，其他篇目倒都不错，纯熟的日本知识分子小说，不时夹杂一些西方文艺作品，尤其高频提及《圣经》母题。译后记《太宰治文学的趣味性》值得一读。
每个字每句话都带着鲜明的太宰的特质，然而看到最后的译者解读才领悟到自己对太宰的理解太浅薄了，到底是不了解当时日本的政策和生活状况，作品确实需要和作者所处的时代背景结合起来理解