书籍介绍
《修真图:道教与人体》对初涉传统修真的人来说，阅读起来很困难。它是古人在若干岁月中经过实践总结出来的完整的修真理论，它以独特的理论体系，剖析了修真的概要。《修真图:道教与人体》进行了比较直观和全面的介绍，其中所描述的关于身体的种种符号和丰富的想象让人迷惑不解，因此许多人把它们与巫术、迷信联系在一切，但也有人试图除去其神秘的一面，当成古代神话来接受——殊不知正是这些原始神话构成了中国身体观念的基石和本质，但到底如何解读这些符号，的确存在方法上的差异。因此，笔者试图在导论中用现代符号学和结构主义的方法对道教内丹中的身体观做一个简单的研究。
戴思博(Catherine Despeux)，1946年生于巴黎，法国著名汉学家，教授。曾长期任教于法国国立东方语言文化学院(INALCO)，任中文系主任及研究生院院长，同时也是法国东亚文明研究中心(CRCAO)汉学研究员。主要研究领域为道教养生术与内丹术，尤长于女道史、 中医史研究，在佛教方面也多有建树。出版有博士论文《作为武术与长生术的太极拳》，及《中国古代的女仙：道教与女丹》、《禅宗牧牛图、道教牧马图与藏传佛教牧象图所揭示的觉悟之路》、《〈修真图〉一一道教与人体》等多部专着，近期又主编了三部关于敦煌医学的研究著作。在医、道、佛古籍法译方面也有突出贡献，先后有《伤寒论》、《内丹与生理学：导论与法译》、《圆觉经》、《大乘起信论》及《禅宗著作集》等多部译着问世。
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用户评论
非常厉害，很难想象洋人也有这样考订细密的传世之作。研究道教内丹，面临的首要问题即人体穴位术语与器官名词，戴氏此书已经有系统而全面的考察，远比今人的脑洞与臆测权威。最大的遗憾是，配图太小太模糊，不便参考。😹
蛮有意思的，感觉道教就是佛教的本土化版本，不过又加入很多愚昧迷信的色彩，各种异想天开
过去一百年来，海内外学界对于《修真图》、《内经图》的研究，虽显零碎、不成系统，却一直没有中断，至今兴味盎然。戴思博女士的这项研究，在前人的基础上，后出转精，可谓该领域的集大成。然而稍显遗憾的是，戴思博女士依然没能穷尽道教人体图像方面的资料（包括传世资料、碑刻文献在内，她共计搜罗道教人体图像近五十幅）。近来在日本发现的旁附黑白双剑的《内经图》，为我们进一步认识道教的身体观和实践操作方法，提供了新资料、新证据，在此基础上方才得以揭示出湮没于历史尘埃中的，融合内丹理论和法剑信仰的体内铸剑之术（详参《神物的终结：法剑信仰兴衰变异的历史考察》），完成这个有趣的学术拼图。
春天到了，又到了发癫的季节
就是考据道教《修真图》的小册子。
可以看出玄门除了静坐，存想占比很大。观想体内炁的运行，各处真灵的存在。神仙神经，一线之隔，很难区分😂开始惊叹坎离可以重组成乾坤，水火相济生新乾坤，后来发现任意对应卦都能变出乾坤。不是玄学，是数学😂
挺好玩的，不难读。
不过瘾
对图像做了一番文献功夫，朴学的风格就是这样的吧？只有解释，缺乏阐释，源于作者没有深刻的问题意识吧。身体本来是这么哲学性的问题，写的不精彩。