书籍介绍
本书是法国最新出版的关于雅克·朗西埃思想研究的著作。作者按照朗西埃哲学发展的时间和逻辑进程，对其整体思想进行了梳理，并突出了朗西埃在哲学、政治和美学等领域的原创性贡献。作者以朗西埃近年来的最新著述（许多尚未翻译成中文）为重要根据，在介绍的基础上不乏反思、对照和批判。
作者简介：
夏尔·拉蒙（Charles Ramond）
法国哲学家，1957年出生，毕业于巴黎高师，现任巴黎第八大学(Université Paris 8 Vincennes-Saint-Denis)哲学教授，主攻17-18世纪哲学和当代哲学，已出版专著和学术论文等两百余种，其著作已被译为十余种语言。
译者简介：
钱进
出生于开封市，先后就读于西南财经大学和南京大学，四川大学艺术学博士，曾赴法国巴黎第十大学（Université Paris X - Nanterre）交流多年，研究方向为法国当代哲学和电影理论，已发表相关论文多篇。
目录
用户评论
好
已经感到厌烦了
梳理了很多朗西埃思想发展中的细节，关键词式的写作方式很有意思
囊括了朗西埃最新的动向(这本书法语原版也就是这几年出的)和没有翻译成英语的著作，翻译也明晰。我认为是迄今为止最好的朗西埃导读!
朗西埃的危险性莫过于此：用ba师的话说，“不探讨异质的，未来时间性（即将到来的民主，弥赛亚和历史的天使）”，也不考虑现实的斗争效力，只顾维持他的先验平等。进一步，朗西埃以偶然性去除了政体合法性的高下区别，就只能退却到在现实层面上承认等级制（也就是他说的“平等人的不平等社会”），近于犬儒地悬绝于一切斗争：在黄背心运动时坐在书房里批判民粹主义、痛骂游行者是法西斯的朗西埃所扮演的形象，难道和阿尔都塞有什么区别吗？在资本主义发达民主国家，承认平等的假设容易兑现它的现实效力，而朗师都保持退却的姿态，警惕运动的“正确但乏味”（尽管这一论断同样如此），可在其他地区维持这一假设就已经需要极大代价。最后，对朗师来说“无知的教师不代表不需要教师”是真命题吗？
“在他那里，对于这个永远处于算计之中的世界存在着一种厌倦或者一种恶心，而与此同时，以下这样的一个世界则对他充满了诱惑力：在此世界中，行动被悬置了起来，这是一个属于静观默想的世界，它是一个艺术性的世界，甚至如‘禅’一般的，或者说神秘的世界，它退缩到了一切权力或统治式谋划的背后。”（P282）
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导读按照时间顺序来很好！正在痴迷“知人论世”（导读还是次要的，弄清楚我的对象的思想活动更有意思！）
朗西埃 见佛杀佛
“平等”中蕴含大力……如紧握革命
政治哲学的感人之处在于，政治—生活、哲学—生活
整本书侧重朗西埃的政治哲学思想，狠狠补了这方面的（因为原著都还没看那），片段读到（我看过原著的）美学部分感想：不读原文太可惜了
翻书很用力，过一遍书页的曲卷程度令人心喜（“由于翻得太多而显残旧，这正是书的生命力。”）
很需要这种入门的系统的读物
人家写书也不容易，就不要因为个人喜好给太低的分数了。但我确实不是朗西埃主义者。