书籍介绍
在欧洲中世纪末与文艺复兴初的过渡时期，巴黎大学的神学生尼古拉，为了寻求一本神学异端书籍，踏上了去佛罗伦萨的旅途。在路途中的村落他遇见了熟悉异端邪说的炼金术士皮埃尔，同时还发现了被皮埃尔藏在山洞中的“秘密”。在消灭异端、处决巫女的运动中，皮埃尔的最终命运将如何？炼金实验能否最后成功？所有的答案在日蚀的这一刻将会最终揭晓……
作者23岁凭借该作品惊艳日本文坛，获得第120届日本芥川奖，被誉为“三岛由纪夫转世”。
以魔幻的笔触重回中世纪末期的神权欧洲，体悟文艺复兴时代初期的奇幻世界和信仰困顿。
平野启一郎Hirano Keiichiro（1975—）
日本新生代杰出小说家、文艺评论家、音乐人。
出生于日本爱知县蒲郡市。后移居福冈县北九州市。中学时期在电车中读完三岛由纪夫的《金阁寺》，至此便爱上读书，一发而不可收。
后考入京都大学法学部。因行为个性突出，被称为“戴耳钉的栗发京大生”。大学期间正式开始从事小说创作。
23岁时凭借小说《日蚀》，一举闻名日本文坛，荣获第120届芥川奖，被誉为“三岛由纪夫转世”。
此后笔耕不辍，作品在日本和法国获奖不断，已先后被翻译成法语、阿拉伯语、韩语等多种语言。
其小说写作融合日、欧风格，主题贯穿古典和现代，情节曲折离奇,打破传统叙事手法，以视觉描写的奇幻和哲理思辨的深度著称。
精通古典、摇滚音乐。在日本乐坛有“速弹名手”之称。
关心时事，热心媒体活动，是当代日本文坛最具话题性的作家。
主要作品：
1998年《日蚀》、1999年《一月物语》、2003年《高濑川》、2004年《时钟们滴落的波纹》、2006年《决口》《没有脸的裸体们》、2009年《曙光号》、2010年《徒有形式的爱》《填满空白》、2016年《剧演的终章》
目录
《日蚀》解说
平野启一郎这个谜
用户评论
不知所云 感觉像是在隐喻但是末了又不知道在说什么 到底是在说什么呢
rpg+钢炼
一个类似探险的故事，很有艾柯的走向，但这种故事于我没多大吸引力，神秘的气氛古怪的故事根本没法让我产生同感。
书中心理和思辨的密度都不算大，主题也可大致提炼为一种怀疑论寓言（但就托马斯主义的信徒而言主人公又始终是秩序和内心的自我辩护者），讽刺的面向较温和。场面描绘和悬念感有吸引力，一些句子挺好，比如“太阳很高，人们的影子像不经意间从身体里漏出来了似的，在脚下渗出一小片痕迹”。小说还是带着杂糅的特色，慢慢由前半段的学术意见的沉着气质滑入后半段魔幻、奇谲的色调（涉及到把观念影像化的过程），一些悬念的细节处也有打磨和挖掘的空间。
很久之前挖的坑，今天终于填了。隐喻太多，没故事性，不太喜欢。甚至有些没看懂。
感觉很适合动漫化，用瑰丽的色彩砸得人一愣一愣的。不过改编起来估计比较费人，可能得是一周只睡20h然后冬天野泳300m之后才能做出来的东西吧。
前半部都是宗教的东西，后面就是双xing人
23岁能写出这样神秘色彩是可以吹一吹的，但是蹭三岛确实没必要。这本我有被惊艳到，从进洞窟到火刑的高潮，这段推进太迷人了，仿佛眼前就是灰烬里的金光灿灿。
平野启一郎通过一系列片假名的使用再一次将日语文本陌生化，开启某种表意的可能，《日蚀》更像是某种炼金术内在心理体验的陈述，令基督教虔诚的pilgrim novel偏转到神圣与异教无法区分的状态，对于封闭的小镇的描写很像塔可夫斯基或阿列克谢·日耳曼的电影。双性同体人是霍蒙克鲁斯，日蚀则是烧瓶内的黑化反应。从巴塔耶的角度上来讲，是关于“恶”的文学，平野很可能和三岛由纪夫一样受到了涩泽龙彦二手巴塔耶的影响，在描写双性同体人接受火刑时使用的味觉描写来处理身体性的obsession有三岛由纪夫的影子，其余部分和三岛由纪夫关系不大。
日蚀居然写于作者23岁，确实是一部“少年老成”的作品了，不过说成三岛转世未免太标题党了。整部小说很像一部纪录片加拍纪录片人的想法。会有一些很闪光的句子，比如：“墓冢无次序地散落着，掩映在稀稀拉拉的树丛缝隙间。树枝如血脉般飘向空中，而树叶则如血肉般覆于其上。乍看上去，那些生着各色苔藓的墓碑，就像一群蹲坐在树下的老人。”