书籍 文明及其不满的封面

文明及其不满

[奥] 西格蒙德·弗洛伊德

出版时间

2019-08-31

ISBN

9787533958268

评分

★★★★★

标签

心理学

书籍介绍
在现代社会,我们不断追求物质和精神的满足,但常常感到迷茫和不满。弗洛伊德在这本书中为我们提供了一种独特的视角,帮助我们理解文明与个体之间的关系,以及如何应对文明带来的挑战。
作者简介
西格蒙德•弗洛伊德,1856年至1939年间的奥地利心理学家,被誉为“精神分析之父”。他提出了潜意识、俄狄浦斯情结、自我、本我和超我等重要心理学概念,对西方心理学、哲学、文学和流行文化产生了深远影响。弗洛伊德的主要著作包括《梦的解析》、《精神分析引论》等,其理论至今仍被广泛研究。由严志军教授和张沫讲师译介的他的作品,为中文读者提供了深入了解其思想的途径。
推荐理由
《文明及其不满》这本书由精神分析大师弗洛伊德所著,深入探讨了文明观、本能理论以及人类生活目的和痛苦。书中不仅分析了人类追求幸福的障碍,还探讨了文明与本能之间的冲突,以及如何通过负罪感来寻求这种冲突的解决。这本书对于理解人类文明的发展、个体心理以及社会结构具有深刻的意义。
适合哪些人读
对精神分析、心理学、社会学感兴趣的读者
希望了解人类文明发展历程的读者
寻求对生活有更深刻理解的读者
以及对哲学和人文社科领域有广泛兴趣的读者。
书籍脑图
目录
译序
文明及其不满
英文版编者导言
第一章
第二章

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用户评论
没读懂 下次继续
虽然翻译在有些地方差强人意,但是依旧得给五星。弗洛伊德晚年的著作,只能说,你大爷还是你大爷,将精神分析的理论从家庭扩展到整个人类文明,是福柯《规则与惩罚》的源头,也深刻的指出了人的异化之不可避免和一定程度上的悲观主义。人类依靠让渡自己的本能来构建相对安全,持续的文明社会,而文明反过来以各种手段压抑本能,这两种本能分别是爱欲本能和死本能,它们在现代社会下转变为负罪感和超我,而精神病便是这两种“文明的走狗”所产生的后果,即惩罚。文明与本能之争,是两大巨人旷日持久的战役……
未读完
弗洛伊德社会学著作可比心理学的有趣多了
“超我”树立的“圣人标准”压迫了“本我”的喜恶,经历后,回望过往,蓦然间,发现了真正的“自我”。想来,对于个人而言,认识到“三我”的存在并明白自己的“三我”究竟是什么,可以帮助我们更好的用“本我”感知世界,让“自我”实现价值,以“超我”借鉴思索。这或许就是弗洛伊德在学术生涯的晚期想要警醒人们的:坚守文明时,也请耳通眼明,听听本我的声音……
读着像我用google翻译的,希望译者下次能升级到deepL
只读了civilization and discontent没读后面的,我明白为什么有人可以拿弗洛伊德代eva了……多少还是明白了弗洛伊德的哲学重要性,弗洛伊德的精神分析让我一直对他没有好印象所以不想读这本,现在看来这本书是读晚了。书本身给四星吧但翻译真的令人无语,看得满头问号
今年再读又有新感受
非常精彩,书的最后附了弗洛伊德写给爱因斯坦的回信:“确切说,我们抵制战争的理由一方面在于它的残酷性,另一方面则在于它会降低人类的美学标准,而这两点似乎同样重要。”“我们无论如何都不可能彻底消除人类的攻击冲动;我们能做的,只能是对其进行疏导,使其不至于达到爆发战争的强烈程度。”结合当下来看,无比唏嘘。
写的特别好,尽管有一些类比和假设有疑问,但是弗洛伊德具备我所欣赏的学者特质。通过归纳,弗洛伊德总结文明的几大特点,秩序与强迫性重复、抑制本能、力比多移置(爱他人or本能升华)、由个体结合为更大的集体,由此与人逃避痛苦的选择进行类比。得出结论:文明以消除本能为前提使人获得幸福、逃避痛苦,文明的发展始于性欲,从性满足移置为爱所有人(不分对象),从而结合成越来越大的集体。但是文明同时具有强迫性重复的秩序特征,这一特征是人类攻击性本能/死亡本能的表现,人类有恢复无机状态的欲望。文明压抑这一欲望的方式是利用负罪感,即用超我惩罚自我,超我的形成源于对权威的恐惧,后实现内化,将攻击外部世界的本能转化为对自我的破坏,所以人的行为往往表现出两种本能冲动的融合。(关于死亡本能我过于感同身受了。。
书籍解析
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