梭罗传

我们当然有很多理由将梭罗推向神坛，比如他是超验主义的先师，被尊为第一个环保主义者，还是生态主义和自然主义哲学家，被奉为自然随笔的鼻祖，甚至还是思想进步的废奴主义者等等。《瓦尔登湖》成为了一个符号，仿佛一个标明身份的图腾，就像你搭上逃向大理丽江的火车，手里握着一本卷边的《在路上》，会让你飘飘然觉得周围人都是俗物。把梭罗、甘地甚至陶渊明并列在一起，其实也并不为过，关键是我们如何理解他们核心的东西。甘地一生都在惊涛骇浪的前沿，梭罗在瓦尔登湖的两年多从未封闭自己，陶渊明也是喜欢经常和朋友们喝点儿的妙人。也许，这正是理查德森要用大量梭罗手稿和日记完成这本书的缘由所在，他在悄悄解释着一件事：梭罗并非为了瓦尔登湖那种方式而去刻意生活，而是他一直在思索生命应有的状态，碰巧遇见了瓦尔登湖。

4.5惊喜满满的传记，可能也是今年读过的最佳传记了

我绝不会因为害怕惹怒这个世界而改变自己的行为。如果我们不听从良知的召唤，那么变革的大门便会就此关闭。 去做一些别人无法为你做的事情，其他的事情都可以忽略。 9月的一天下午，我透过蒙蒙的水汽，望见了湖水的彼岸，它躺在那里，灰白色的身体展开着，仿佛在回应我内心的某种情感。 唯一能够影响我们的作品的是那些我们已经准备去接受的作品，是那些在探索的道路上比我们行得更远的一些作品。 我好奇的是，那条河的对岸看起来是什么样子？一生只有一个世界。 此后，白天与黑夜似乎变得偶然起来，只有时光是永恒的，永远像潮汐一样宁静。在这愉悦的一天即将结束时，我无法用任何语言来描绘大自然滋养万物的特性。

作为一个中国人，很容易把梭罗当成美版王维或是陶渊明。但其实梭罗是美式自然文学的里程碑人物，从他开始，自然文学真正走向了荒野深处。但是，不可低估他的社会属性，他是个积极投身于社会活动的人，他的思想转变，是在当时的超验文学、爱默生、德国文学、印度古书、林奈的博物学等等共同作用下的结果，虽然他是所谓的远行作家，其实他更具有散步气质。这些……必须梳理和了解，本书就是提供了相关材料而不是光秃秃的美学欣赏。

写法可算无修饰的详尽素朴白描。援引了超多梭罗著作摘句，友人交往书信，社会演讲稿件，给出个人行走阅读思想经历，与其作品观念的精神衔接部分。早期宗教，政治生活种种的体验，这些行过都是通向内心真正自由的必经。上仰自然，自然界里有一切最恰如其分的秩序。自省到人类生活的局限，才迎来最真实质朴的顿悟时刻，只有安宁祥和的大自然才能承载人类最大的感知与情感，同时，大自然也教科书般驯育着人类关于热情真诚勇气意志这些特质养成。这传记其中，也有为了积极改善人类生活，身为政治家梭罗的篇幅。总之，关于梭罗如何是为梭罗。四星以上。

每次阅读梭罗对于我来说都是一种享受，此传亦是！要论独立性（我指的是从生活到精神的完整层面）历史上尚未发现有人能出其右（个人认知）！ 此传叙述方式挺舒服——虽还是按时间线行进，但作者并不死板，如必要还是会各时空资料灵活穿插，整体节奏自然流畅，文字译笔亦可。 梭罗先生阅读量巨大，涉猎广阔，做过的事情及作品比我想象中丰富多了，如现在对他的认知还仅限于《瓦尔登湖》我会觉得——实在太可惜了 梭罗先生完全没有消极避世，他一直强调的是生命和生活，人在自然和更高的秩序中如何自由而“野性”地活着、完成自我！ 他也一直激奋自己“要工作工作工作（非上班）。去世前一个多月还说：“如能活下去，我可以就自然史这个话题写很多内容。” 1817年7月12日，梭罗生；1862年5月6日，上午九点钟，亨利•梭罗病逝。

极为扎实的时代背景与生活细节考证，令人深入了解到隐于（瓦尔登湖）过于庞大名气背后一个永远处于不断学习与成长中，拥有真实血肉与思想的梭罗。

以前只看到《瓦尔登湖》，现在更理解了《瓦尔登湖》如何被写就，梭罗真是一个勤奋学习的人，感觉他阅读的时间比亲近自然多得多。《瓦尔登湖》不只是那两年多的体验，更是梭罗一生为此所做的准备和努力。

什么是不绝望的生活？ 什么是生命完整性？ 哪些东西才是生活（或人生）的必需品？ 社交的价值体现在哪里？ 如何与孤独和解？ 这些都是梭罗内心的疑问，也是我曾经的疑问。

35岁中年焦虑来了，一手《瓦尔登湖》、一手《千万富翁养成记》，自己未来的路该何去何从。感觉自己三十多年来好奇心太重，忍受不了体制的种种枷锁，又不得不在国企工作十几年，每天都带着一颗离职的心上班。读完此书，让人内心平静不少，三千年读史不外乎功名利禄、九万里悟道终归于诗酒田园。