源上桃花无处无：倪瓒的空间创造

朱良志写文人画那是专长，这书应该是把《南画十六观》里的倪瓒篇给拆出来了……十六观大且重，看书时老怕砸着，这个小开本系列比较轻巧便携，而且喜欢某个画家也可以精准购买，价格也经济些。比起图文分开、图片全部后置书尾的《千佛》，这个图文是融合的，边读美文边看美文，不错。

几个亮点：一、没有一上来就给倪瓒套上一个洁癖的帽子，并以之展开讨论；二、倪瓒之“逸气”并非宋人之“不平之气”，更不是对异族统治者的愤懑；三、没有将倪瓒晚年的漂泊经历与其固定下来的绘画程式简单地划等号；四、“因为隔，就有望”，虽然倪瓒在被“隔”的此岸，此身“无往”，心则可致之…对“一江两岸”式构图的诠释，极妙。亭、树、影亦然。古诗文中常常有“望”的描写，此“望”非教读者“望”，而是创作者的“望”，可到了文人画这里，论者几无例外，最多考虑到观看者的“望”，这是有待深究的（不得不说西学影响之强大，谁让画也更难“破译”呢？）；五、作者展示出了极丰富的国学底蕴，对道禅哲学的阐释令人叹服（在我看来，这是研究文人画很重要的一环，而不是美学的专属）；六、文笔优美，赏心悦目，衬于古画佳构也毫不逊色。

「静看明月写敷荣，白螺杯里酌沧瀛。」

朱老师的成套小书~

越简单的素材越难分析……朱老师的努力，可以从倪瓒反推到东坡对文人画的观点……可以当有实例的中国哲学教材了

深度剖析倪瓒精神世界的必读书！ 除了对境关系那部分不太懂，其他都可入门，巨多的诗词引用，文辞柔美，作为艺术解读，正好没有太多枯燥的论证。 43件倪瓒作品，更像是本画集！

浪漫和无情

「（熊十力）反对画家只是描绘“现实世界”，他说：“何谓现实世界？即吾人在实际生活中一切执着的心相是已。如说窗前有一棵树，这一棵树在吾人意计中，是与其他的东西互相分离而固定的。这样分离而固定的东西决不是事物的本相，只吾人意计中一种执着的心相而已。”我们说文人画的山非山、水非水、花非花、鸟非鸟，其实就是突破人的“意计”。云林（倪瓒）通过寂寞的世界，其实正是要清除世界的喧闹，还一个本然的事实。」