书籍介绍
作者在本书中从当代文学理论的不同视角来研究和阐释中国文学与文论，以行上理论、决定理论、表现理论、技巧理论和实用理论等西方文论的范畴为框架来挖掘中国文学的价值，力图打破中西文化研究的壁垒。作者指出，各种异质文化中的文学理论的比较研究有助于提出一个“最终的一般的文学理论”。除了研究视角的独特之外，本书还开辟了不少新的研究空间，为之后的比较诗学研究提供了诸多启示。因此本书又被认为是中西比较诗学的一部里程碑式著作。
刘若愚（James Liu，1926-1986），生前为美国斯坦福大学教授，主要研究中国古典诗歌、诗论和文论，以及中西比较文学、比较诗学。他还著有《中国诗艺》、《中国之游侠》、《李商隐的诗》、《北宋主要诗人》、《中国文学艺术基础》、《跨语种批评家》、《悖论—语言—诗学》。
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用户评论
总体感觉是，因为本来中国文学算不上有真正“理论”性的东西，所以刘若愚借了Abrams的框架，把原本零碎的东西给分成了形上、表现、决定、技巧、审美、实用这些“理论”。这样的分类也是无可厚非，只是不懂为何要纠结于古人作品中出现的这些理论是否彼此排斥、矛盾？感觉像是拿Abrams的框架去impose an order，但值得怀疑的是这个框架乃至order本身是否合理、有必要。不过具体的论述还是颇有可取，对于大概了解古代文论也很有帮助。
这个本子就是打台版来的，有条件还是看台版吧，这里头英译好多错。第七章往后译得极烂。
一般般的东西，毕竟作者没有读钱钟书，也没有读老舍和郑振铎的书籍，才会有没有理论的结论
大一时候读觉得无甚新见啊，等什么时候再看看
新颖清晰
其实我当时学中国文学理论的时候就是按着他的思路来的学的（将一个个完整鲜活的理论体系按照西方科学式的方法进行肢解和分类）。严格来说，就算是中国学者的中国文论教材也是按这个思路来编写的（对每个理论家的不同理论进行分类几乎是不可避免的），只不过并没有刘那么推而广之把整个文学理论按照不同种类进行归纳总结。总之，看着刘勰在每个章节都会出现，感觉挺奇怪的。
对中国文学理论有个大概的框架了。
喜欢本书对各种概念的分辨，比如中国文学的形上概念和西方模仿理论，“文”“气”“道”这些各家都默认通用却又有微妙差异的概念，还有镜子理论。
艾布卡姆斯的四要素模型具备极强的普适性，刘将之用于中国古典文论也算开风气之先。其建构更契合国人的话语体系，原典的翻译也颇为信达雅，在东西文心的整合上无疑是成功的。相比之下童版《新编文学理论》只学得了皮毛，差距呦
在理清錯雜的古代文論 [尤其萬惡之源詩大序與劉勰以形上論為中心和最終目的的理論體系] 時，作者偶爾也會失足給自己繞進去，不過這在一個誠實的闡述者那裡幾乎是不可避免的。試想某些通行課堂多年的教材，相形之下，本書至少對其目標受眾顯示出了應有的尊重。每篇結尾的中西文論比較可參考，中國文論名詞對應的英翻可參考，雖然有時候似乎不太準確。 @2020-11-18 23:39:29