书籍介绍
这是一部颇具原创性的深刻著作。作者把现代性追溯到中世纪晚期，认为从唯名论革命开始的西方神学传统的内部张力是现代形而上学、科学、政治、宗教哲学、人类学、虚无主义等等的真正发端。人文主义、宗教改革和现代思想分别对应着把人、神、自然置于存在者领域的优先地位。本书能大大开阔我们的视野，使我们更深入地理解现代性和目前的哲学、科学、政治以及文化处境。
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用户评论
非常牛逼的作者！如果说现代性是祛魅的过程，那么它同时也是返魅的过程，因为神死了，但人被塑造为神。
越看越想越觉得《现代性的神学起源》道破了我们当下生活的内核，而我们现在的生活也远没有那么“普世”。人总是在自己的存在中争夺和挣扎。一切你以为的“事实”也真的是牢牢依存于他人的叙事与建构。正如书中所说，“只有把人变成野兽，才能抛弃神；只有陷入神学狂热，才能抛弃人”。而这两种情况在如今的社会都在同时地越来越激烈地发生。现代性也好，各种社会也好，其建立与维系都依赖于一种被普遍接受的不假思索信念。而却鲜少有人注意到，这信念从何而来，又将带领我们去往何方。岂不悲哀。
终于出新版了！虽然比原来的价格贵了一倍，但总比二手书的价格好些。。。我最推崇这个译者的水平，真的很可以了，他的好几本译作都买了。
有些地方有些跳跃或“不言自明”了
终于再版。非常好看。将唯名论与唯物论的终极阐发道尽，而被唯名论思想影响的哲人在不同程度地对哲学本身进行改造。这种东西是很难辨清的，但作者真的不遗余力。
看完感觉要发烧了…
人与神与自然……观念世界内永无休止的征战。是非常有洞见的书，把这一年细碎的阅读和思考串联起来，铺垫后路。 @2021-10-21 02:06:02
盛名之下，不过如此
现代化是宗教世俗化的结果
现代性的诞生，使得宗教信仰从处于公共生活的中心位置转移到了与科学理性保持距离的私人领域，对公私生活有较大影响的宗教权威被私人信仰和价值观念所替代
好书