人类及其象征

不适合入门，适合有基础后返过去看，翻译欠佳，荣格和法兰兹两章最优。荣格作为亲历两次大战的学者，其写作风格带有极强的问题意识和忧虑感，这是很多荣格派的后学所不具备的。从整个20世纪的西方神秘学思潮发展来看，象征研究是一个非常重要的轴线，而大部分对象征有着浓厚兴趣的人，都有一定非西方文化的背景。伊利亚德在50年代已经说得很清楚：象征构建了意义，因此，原始人的世界是有机、互相联系、充满生命力的活化宇宙——这一陈述可以在文艺复兴（万物隐藏着秘密）和浪漫主义（儿童和想象）等不同思潮中找到回应。荣格把这种意义的附魔过程视作一种无意识的投射，用皮卡丘的钥匙扣和用一把光秃秃的钥匙，对于人的心灵现实来讲是完全不同的。而荣格后面试图将心灵现实本身与物质现实相沟通，从而回应了更为古老的思想也似乎是面向未来的思想

两次试图以荣格原典入门未果，这本作为面向大众的普及性作品，可读性良好。第一章是荣格的导论，包括理论体系和方法论，第二章和第四章可以看作荣格理论在人类学和美学上的应用，第三章是个体化过程中潜意识各组分的分析，最后一章是一个经典案例分析，结语展望荣格理论和精神分析与现代科学结合的可能

2014-4-27 // 象征、文化、无意识、非理性以及集体的作用。比起弗洛伊德常用的‘力比多’/性欲这样的解释，我似乎更能接受荣格的解释系统；而且我觉得荣格有人类学感。心理学看的不多，但是很有趣。要不是我自从睡前开始荣格之后就每晚做异梦（被道士附体之类的各种……），我肯定还要多读几本 ╮(╯_╰)╭

四星和五星之间吧

略读过，后面的案例分析实在看不下去

讀咗幾本榮格嘅入門書，真係難頂，只覺得佢建構咗太多概念，冇乜意思，雖然佢對現代心理學有貢獻，心理學都證明咗佢嘅好多發現，但係何不直接讀心理學

又翻出这本书，居然读过，不过那是在学习分析心理学之前了。“每当人类确实转向内在世界，并且竭力去认识自己时——并非依靠沉思默想其主观的思想和感情，而是按照他的梦和真正的幻想等客观本性的经验——‘自身’才或迟或早终会出现。其后，‘自身’才会找到包含全部再生可能性的内在力量。” 这些 对于未曾体验到过的人来讲，无疑迷信、扯淡，但对于一再体验到过的人，则是：嗯，真是这么回事。

本来是为了给非专业大众也看得懂而写的一本书，实际而言，很适合心理学专业者入门了解荣格思想。

荣格入门最佳，读荣格确实需要摆正心态，不然很容易嗤之为玄学谬谈。