书籍 荒野文明之思的封面

荒野文明之思

[法] 托克维尔

出版时间

2016-06-30

ISBN

9787539288895

评分

★★★★★

标签

游记

书籍介绍

在经历了革命时的疼痛、见证了革命后的乱象后,托克维尔意识到启蒙时代的美好想象解决不了法国的问题,于是他把兴趣集中在法国之外,试图在更广阔的世界中寻求问题的答案。在五十四年的生命中,他游历了欧、非、美三大洲的九个国家和地区。本书收录了托克维尔青年时代两次旅行的游记,即1827年的意大利西西里之旅和1831-1832年的美国与下加拿大之行。与托克维尔的政治思想著作截然不同,《荒野文明之思》处处散发着作者对异国风情的迷恋和对自然生活的向往,文笔优雅、思路清新。

目录
意大利与西西里(1827) 1
美国与下加拿大(1831—1832) 33
用户评论
学者的旅行日记兼简短访谈记录。我对意大利几乎没什么认知,跟着作者的旅行搜了一些神庙照片,假想的西西里人和那不勒斯人的争论很有意思,他们最后都落入了被英国或法国援助的恐惧。在美国的旅行则充满了种族歧视,一路对印第安人的追逐像极了六十年后特纳所说的“文明向野蛮的推进“,现在想想可能特纳的边疆假说更多是事实陈述而非理论构建。 @2019-09-13 11:27:05
这书没头没尾,基本可以确认是盗译,但是译者的文笔却出乎意料的不算差……内容上老实说没什么意思,基本就是托克维尔的旅行日记和一些当时的想法,同他的著作《论美国的民主》无法相提并论,你甚至会怀疑他怎么能从这种日记里诞生出那样一本伟大的书:这日记里他充满偏见和认知错误,只愿意和上层阶级打交道,话语间充斥着贵族与白人的优越。 只看日记的话基本可以说他对美国的认知“不入流”,但是他又偏偏在多处结合法国实际以分析,反而在“不民主”的法国找到了“什么是民主该有的模样”,不可谓不是一种历史的巧合。
“也许是对它所雇佣的人不信任,又或者更可能是对权力和权威的习惯性猜忌,就像它在王国中的中心地位一样.于是,可以想见它要去判断那些它无从得知的事情,调整一个与它眼前的社会不同的社会,满足一些对它可有可无的需求,而且为了更加公平,它还扣留了所有悬而未决的利益和权利.它想预知一切.它畏惧拓荒者的个人热情或者利益,迫使他们接受它的一切审查,一切领导,一切监督,而且一切都由它亲力亲为.它投身于一种繁重的劳动,并白白耗费了所有的精力. --另一方面,法国拓荒者在其祖国接收的政治规训使他直至今日都很难轻松地摆脱监督.....他必须自己管理自己,但是他对行使其新权利表现得局促不安.如果政府想要包办一切,那么他只能在所有需求上都极端地依赖政府.他很难感受到独立的意愿,几乎要强迫他自由.”---9月4日魁北克
托克维尔的书,但是是辑出来的游记,主要是托克维尔在美国考察期间的游记,还挺好读的,因为是见闻嘛,间或有些托克维尔的思考,还有托克维尔跟一些美国人的谈话,蛮有趣的,读着有种历史活过来的感觉。
托克维尔用旅行的方式走访新的美国大陆,加拿大,亲历印第安人的种种不适和族群特点,从中反思文明社会。他还关注宁静野蛮的自然风景,体会宗教感情。他返回法国后带回来了庞大的卷宗,写了「论美国的民主」一书。
托克维尔的文笔很好,看的时候很容易被他描绘的自然风光吸引住。而那雄壮中带着细腻、肃穆里孕育生机的自然,正是他着力表现的、被人们忽视的荒野。 不管是西西里的郊原,还是美利坚的森林,原始的神圣感始终萦绕着这些人迹罕至的地方。西西里为欧陆带去了艺术与财富,当地却难以驱散硝烟。美利坚则更显得坎坷,印第安人维系了古老的与自然相处的法则,后者在欧洲入侵者的眼中却如同玩物。移民作为新一代的开拓者,时刻与自然较量,他们实质上是把已有的社会安排移植到新大陆,所以从未真正融入过这片土地。于是,在世界的不同角落,世俗标准中的荒野都被文明不断挤占着存在空间。 然而世俗标准又有何意义?究竟谁是荒野,谁是文明?怀揣梦想的先锋在新大陆收获了繁荣,却丢失了传统。那些赖以立足的精神根基在消逝,根基之上的繁荣便皆显得缥缈。
伟大的托克维尔
收录了托克维尔的两篇游记,意大利游记目前没读到别的译本,美国游记部分思想与社会本更好一点
@2017-05-21 11:21:57