书籍 其实我们一直活在春秋战国4的封面

其实我们一直活在春秋战国4

龙镇

出版时间

2013-03-01

ISBN

9787539959597

评分

★★★★★
书籍介绍
公元前770年到公元前221年,在这段被后人称之为春秋战国的550年间,那些空前绝后的伟大人物和传世经典井喷似的涌现: 孔子述《论语》、孟子写《孟子》、老子写《道德经》、墨子写《墨子》、孙子写《孙子兵法》、鬼谷子写《鬼谷子》、韩非写《韩非子》…… 百家争鸣奠定了中华文明的基石,四书五经铸造了后世中国人的价值观,春秋五霸开创了谋略计策的典范,战国七雄构建了现今中国版图的框架。 如今2000多年过去了,中国人的思维方式一直没有走出过那个时代圣人先贤们的思想边界,我们今天的生活习惯也与春秋战国丝丝相扣:见面点头打招呼,是周礼作揖的简化;端午节吃的粽子,战国的时候就已经包好;指导今日中国农耕安排的农历节气,同样始于春秋战国;甚至我们的姓氏,赵钱孙李周吴郑王……也来自于那个兵荒马乱的年代。 翻开本书,查看中国人思维方式的源头,时不时茅塞顿开,时不时眼前一亮。 春秋末年,晋楚长达百年的争霸战,终于落下帷幕。晋国逐渐没落,并出现了分裂的前兆;而曾经不可一世的楚国,面对先后崛起的吴越,也显示出了无力回天的疲态。 另一方面,孔子带着弟子周游列国,将儒家的教义学说传播开来;孙武写下《孙子兵法》,成为冷兵器时代最高的战争宝典:圣人先贤们的言行思想为后世留下了比帝王将相封疆拓土更为宝贵的精神遗产。 至此,春秋的车轮滚滚而过,一个更为繁荣也更为纷乱的战国时代即将登上历史舞台…… 龙镇,男,70后,研究《左传》《国语》《史记》多年,作《其实我们一直活在春秋战国》,希望以此发现当代中国人价值观、思维方式、生活习俗的源头。
目录
其实我们一直活在春秋战国4
第一章 晋国衰落
楚平王夺位:无毒不丈夫
齐景公公然挑战晋国的底线
晋国捡了个软柿子捏

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用户评论
春秋的时代终于要尽了,孔老夫子学问渊博,但是总觉得差点什么,勾践夫差的故事不知荼毒了多少年轻人
用一个个小故事串起来春秋战国时期的纷繁复杂的历史,你方唱罢我登场的大环境里,独善其身恐怕很难,只有顺势才可能而为,本书是春秋时期的最后。
关于第108页,吴王僚和公子光(勿忘阖闾)的关系有一点点史实上的争议。 根据《史记》,吴王僚是吴王寿梦三儿子吴王夷昧的儿子,阖闾为寿梦长子诸樊的长子。 但也有人说《史记·吴太伯世家》的记载也许并不符合史实:王僚不是吴王夷未(《史记》为馀眛)之子,而是公子光的庶伯父、吴王寿梦的庶子(《公羊传);公子光不是吴王诸樊之子,恰恰正是吴王夷昧之子。从《左传》及《公羊传》的记载来看,大致确有其事。 古人对此说法不一。作者采纳了《左传》的说法。
补标
本系列的第四部,春秋的完结篇,很多重量级人物如子产、晏婴、老子、孔子、颜回、子贡、孙子等等粉墨登场,相比前三部各位君侯的文治武功霸业,本书中的这些人物对后世的思想及文化的影响却更为深远,读史不仅仅可以知更替,如培根所言‘’读史能明智‘’才是读完本书自己的最深感受。
还行吧
这个系列能够把春秋时期诸国之间的问题理顺确实不容易,写作难度还是很大的,如果穿插有地图和插画就完美了。
春秋落幕,孔夫子儒家思想形成,孙武兵法诞生,春秋这期间典型的中国家族氏社会,各诸侯国卿大夫势利超过公室,氏族兵力甚至强过国家军队,晋国三家分晋,鲁国三桓,齐国陈氏…… 这期间最具历史戏剧的是吴越情仇,越王勾践的吴国为奴,卧薪尝胆,最终灭吴,为后人留下了历史大剧的题材。