单向街

仅一条出路的街道，名为单向街。 在爱情中，大多数人寻觅一个永久的家园。但还有很少一些人则寻求永远的漂泊。 与故事的丰富性相比，新闻消息的价值如昙花一现，荡然无存。新闻消息只在那一瞬间存活，必须完全依附于那一瞬间，全力以赴地全面展示自己。而故事则不同，故事从不通过一段叙事耗散掉自己。故事始终保持着并凝聚着其中充沛的活力，即便是时过境迁，这些活力依然能够发挥其巨大的潜力。 一整周他都沉浸在读书的柔和感之中，它们像是雪花一样无声下落，在他周围越积越厚。当他站起身时，被他阅读的落雪盖得满满当当。 真正的奢侈应该是渗透着精神和交际因素的，并且这样的因素能使奢侈本身被忘却。可是，如今对奢侈品的展示却如此肆无忌惮地成批出现，以至于其中看不到任何精神性的光泽。

翻译别扭 但是译者出其不意的后记竟写得有点儿意思

希望我们每个人都能遇到某个或者某些人，可以在我们心里铺就一条单向街，从此一往无前。

真的好喜欢絮语体～特别是本雅明的（罗兰巴特886）。一字一句的光辉吗？不，是思想的光辉。真的存在。古人对宇宙的态度则不同：那是一种迷狂（ Rausch ）。正是在这种体验中，我们才绝无仅有地既在所有离我们最近也在所有离我们最远的事物中 —— 而不是只在前者或后者中 —— 感受了自身。这就是说，人只有在这样的共通感中才会生发出对宇宙的迷狂。现代人所犯的一个令人不安的错误是：将这种体验视为无足轻重、可以抛弃的东西，并且将它当做是繁星点点的夜空所引发的个人幻想而已。（《去天文馆

对文艺青年无感。把托尔斯泰的《克莱采奏鸣曲》说成是陀思妥耶夫斯基的，可见也不算是一个合格的文艺青年。翻译者陶林的代后记尤其令人不适，那口气就是“谁不喜欢这本书谁就是娱乐至死的肤浅大众”，不过想到自恋是文艺青年的共性也就不足为怪了。

4.0，被纳粹分子吓的服毒自杀知识分子本雅明，博学多才的本雅明，谈论文学、摄影机械复制的本雅明，谈论“灵韵”消失的本雅明摄影就是时间记录缓慢流失的时间中的人，随笔的本雅明

本雅明完全是以一个现代人的身份对我们说话的，他在我们的生活方式中抓住了那么多奇妙的细节，并且剖开来细细描画。感觉就像那类心灵手巧的人，在我们的桌上随意拿起一张纸片，立马就给你折一个小巧的青蛙、千纸鹤出来。本雅明是没问题的，就是翻译有点糟心，有些句子完全不通，而且卡夫卡那一篇不知道为什么完全没读懂，就给个四星吧。 @2019-10-25 17:44:00

本科读的，复试的时候恰好被老师提问，回答还算满意。 本雅明的这本书很重要，也是本雅明著作中比较简单的一本

我在借读书这一比较简单的事作为自己的最低标准而放弃想要做的其他事。

比我想象中的要精彩！海豹式鼓掌