棋王·树王·孩子王

新世相图书馆的第八本书。这是第二次阅读这部短篇小说集，第一次阅读太过粗略，这一次放慢了速度，会品咂一些细节。譬如会想象《棋王》里母亲为王一生用牙刷把磨出来的象棋，到底是什么样子；又或是《树王》里六爪收藏糖粒的瓶子后来立放在父亲的坟前；还有《孩子王》里王福写自己父亲的那段话：“父亲在山上走，走进白太阳里去。我想，父亲有力气啦。”这些细节都刻画得十分简单，却是有力量的细节。也许好的短篇小说就该是这样：在整体布局上自然而精巧，在细节刻画上又蕴含力量。

阿城，作家，知青，流亡作家，写过几篇有趣的小说，最著名的就是这三篇，其中有以《棋王》最为出名，而且曾经被香港改编为电影。三部小说，分别有不同的主题，而且主人公都是交往的对象，王一生、肖疙瘩和王福，三个主人公的塑造，寄托了阿城对于传统、自然和未来的期望。不过，这三篇小说冠名为王，颇有一种沟通天地人的味道，王一生代表了中国文化传统，代表了大地的传统。肖疙瘩作为自然的化身，是天的代表。王福代表了中国人道中自强不屈的精神，三篇小说一以贯之，故以王来命篇。所以，这三篇看似是小说，不如说是寓言，作者显然是更欣赏《树王》，这篇的庄子味道最为浓厚，通篇弥漫着庄子寓言的影子。反过来，这三篇小说未尝不是阿城的寓言，这种小说式的寓言，以人显事，以事显灵。灵者，虚灵不昧之心，而不迷于时代的滚滚红尘。

棋王痴，树王倔，孩子王善

世相图书馆第二期的第二本书，也是一直想读的。一口气读完仍觉意犹未尽

棋王:我心里忽然有一种很古的东西涌上来，喉咙紧紧地往上走。 树王:那火的顶端，舔着通红的天底。我这才明白，我从未真正见过火，也未见过毁灭，更不知新生。

简洁凝练的语言，像旧白话小说。一口气看完了。隔了一个月后想起的是棋王里对吃的描写，还有“为棋不为生”。树王里最后大火烧山的场景，看完后久久的怅惘。孩子王里那种克制的表达。

《树王》是象征主义的，树王让读者以为是一棵大树，高潮处才揭示出树王是人，树构成了一个生态系统，这个生态系统的王者当然是人，大树的倒下，树王的死亡，代表着一代人及其这代人构成的社会生态的整体落幕。小说结尾是诗意的，也是虚化的，甚至是突兀的，因为作者没见过真正的毁灭与新生，不能确定旧社会的毁灭带来的是怎样的新世界？

最爱《棋王》一章，那纯洁的古早兄弟情，他乡遇故知般的惺惺相惜，让我相信，人与人之间，依然存在着最为纯粹的感情；《树王》读毕，只觉悲凉，一直坚持的信仰化为一缕炊烟，直至消散，他的世界也随之坍塌。但哪怕是到了今天，关于宿命的问题依然无解，只好劝说自己，难得糊涂，得过且过；最喜《孩子王》的文笔，虽早有预感，在注重形式主义的背景下，他终将离开，但种子既已种下，便只待生根发芽，少年们的文章，今后再难写入，锣鼓喧天。

阿城的文字真的很有力量和技巧，不用华章藻词也能写出的漂亮让人印象深刻的东西。《棋王》是关于人的志气和坚持，《树王》是对那场运动的反思，《孩子王》是对育人的启示，妙啊，真妙啊

棋是棋王的信仰，树是树王的根，孩子是孩子王的启蒙老师，阿城说良知即使是蒙昧的，也是有价值的，这话放到今天亦不过时，生命是一场轮回，正如《孩子王》里那个山里有座庙的故事。