书籍介绍
“封”“疆”“界”的含义为何？
古人对先秦越国的认识来自何处？
秦朝县廷如何运作，其统治下的人民有何种身份？
古代早期的庶民怎样普遍获得姓氏？
……
“中国历史的南方脉络”再思考之作。在偏离南方的整体考察中，发现南方。
我反思“南方脉络”的提法及相关研究理路，逐步明晰了“追寻南方脉络”的意义及其潜在的“危险”——对于“以北方中原历史为主线索的中国古代史叙述”而言，它显然是一种强有力的批判工具，提供了中国历史叙述与研究的多元视角，从而丰富了对中国历史的全面认识；但它也可能只是一种“被找出”或“被发现”的历史脉络，而非“实然”的历史道路。
——鲁西奇
本书收录作者近年来的代表性论文，分为“空间”“制度”“社会”三部分，着意于从整体上考察中国古代的空间、人群、制度与社会等问题。在“空间”部分，作者考察“封”“疆”“界”的含义，并分析“越”的历史空间内涵。在“制度”部分，作者描绘秦代县级行政机构的总体图景及其运行机制，考 察唐宋时期厢、乡里制度及新县的置立，关注王朝国家自上而下的制度，也在意民间社会自生、内在的制度，诸如中国农田水利规章中体现的民约。在“社会”部分，作者关注被归属于某一阶层的人的生计与身份，探讨中国古代早期庶人的“名”与“姓名”，以及秦统治下人民的身份与社会结构。
鲁西奇，1965年生，江苏东海人。武汉大学历史学博士，武汉大学历史系教授、博士生导师。主要从事历史地理与中国古代史研究，著有《区域历史地理：对象与方法——汉水流域的个案考察》《人群•聚落•地域社会：中古南方史地初探》《中国古代买地券研究》《中国历史的空间结构》《中国古代乡里制度研究》《喜：一个秦吏和他的世界》等，发表论文百余篇。
目录
用户评论
相当失望，就唐代三篇来看，作者做的不是中古史研究，而是明清史研究，作者罗列史料长篇累牍，文献征引叠床架屋，可谓不遗余力，但偏偏史料处理只是浮光掠影，过于粗糙。
纯论文集，删去摘要，将之集中到代序，其余一字不改，亦无后记。
《越史》梳理三系统材料，《唐宋厢》反驳宋代商业自由城市论、主张背后的军事政治控制，《唐五代宋初新县》大量罗列材料强调福建、安徽地区的向内充实。
《庶人姓名》：秦称单字（固定居住不流动，无需求），楚称姓/氏+名（楚地族群来源复杂，标识需要），西汉姓/氏+名（徭役+人口流动导致脱离血缘/地缘组织，产生标识庶人的需求）。《南方普通僧人》：乞求布施，受渔民、山民供养，不直接从事农耕（因为较少受到赐田）。
重点看了关于唐宋“厢”制演变的部分，很精彩。
谈「社会」的卷三读起来还比较有意思，如探讨战国时庶人「姓名」书写，以及唐时的僧人北方依国主、南方赖君子。其它两卷则是一丝不苟的严整专业，秦代的县廷、唐宋城市的「厢」、新县的置立及其意义，这三篇很让专业内的读者畅快淋漓。不过作者的行文偏好十分内敛，也难怪今年早间的那部《喜》在市场上并不讨喜。
经典作品。
史料穷举之王，做学术的苦行僧，哎，怎么说呢，没有功劳也有苦劳
鲁老师一直关注基层社会史方面的研究，用力甚深。这本书里有几篇可与邢义田先生的相关文章辉映成趣。