书籍介绍
如果容颜永远美丽绝伦，如果犯下任何罪行也无须承担后果，你的人生将会如何？
道林·格雷是一位英俊纯净的贵族少年，画家巴西尔·霍华德以其为模特创作了一幅肖像，看到肖像的道林·格雷意识到自己拥有震慑人心的美貌，当下许下愿望，希望自己能永远如画中这般年轻英俊，甚至不惜以灵魂来交换，他的愿望实现了，而悲剧的序幕也被拉开了……
奥斯卡·王尔德
Oscar Wilde（1854—1900）
莎士比亚之后英国又一伟大的语言大师。唯美主义代言人。
王尔德出身名门，且天赋过人，20岁以全额奖学金考入牛津大学，在戏剧、小说、诗歌、童话等方面均留下传世作品。他衣着张扬，性情不羁，一生争议不断，博尔赫斯盛赞“没有一个人比他更有魅力”。1900年，王尔德于巴黎逝世，肉身虽逝，魅力却随文字永存，一百多年来，无数倾慕者到他墓前瞻仰，他的墓碑以布满倾慕者的唇印而成为当地一道独特风景。
孙法理
知名翻译家。1948年毕业于武汉大学外文系。历任西南师范大学（今西南大学）外语系讲师、副教授、教授、硕士生导师。原四川省外国文学学会副会长。
目录
第一章 你对谁都喜欢，也就是说对谁都冷淡。
第二章 第二章 摆脱诱惑的唯一方式是接受诱惑。
第三章 和他谈话像是玩着一把精美的小提琴，他对琴弓的每一接触、每一颤抖都有反应……
第四章 爱得神魂颠倒是无所事事的人的特权。
第五章 女人是以攻为守的，正如以突然的、奇怪的投降作为进攻一样。
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用户评论
不愧是王尔德，毒舌却道尽了人世的真实与虚伪。对美的痴迷，是人类的天性，但过度追求唯美，往往会一无所有。道林•格雷让画像承载了衰老和罪恶，使自己永远停留在青春里，但罪恶不会因此消失，反而因隐秘而肆无忌惮，直到再也没有回头路，哪怕想要救赎都不过是妄谈，罪恶已和血肉融为一体，唯有死亡才能剥离。罪恶一旦铸成，灵魂也就随之染上了血色，哪怕表面看起来多么风度翩翩，也摆脱不了人世的审判。人是最自私的动物，表面上的喜欢只是遮掩了背后的阴影，爱一个人却不过是爱心中幻想的人偶，不能接受纯真和深情，肤浅而又虚伪。为伪善者的殉情是美的毁灭，也是罪恶的开端。没有什么正义，有的不过是嘲讽和冷漠。这其中也飘荡着王尔德自身的影子，看透并不表示就可以纤尘不染，自己依旧一股脑儿钻进了深渊，为时代陪葬。张爱玲如此，王尔德亦如是
盛开的画像背后掩藏着枯败的灵魂，他因美丽而丑陋，因永恒而短暂。也许王尔德是个哲学家吧，但想必他的人生哲学是“对抗诱惑的唯一方式是，接受它”。
喜欢这个版本的原因是出版社将王尔德标注为爱尔兰籍，看不清王尔德的民族自我认同就不能看清他的美学思想
王尔德不适合写长篇小说，各个情节只能靠亨利的毒鸡汤来衔接，从这点看他适合当精致毒舌的博主，利用微博这种短小的篇幅尽情吐槽。看到一半实在无法无视书中太过明显的厌女情节，王尔德眼中的女人是只懂得围着男人转的白痴，是只会把男人生活搅得一团糟的蠢货。个人觉得作品本身配不上这么好的翻译。
教育小说，莎翁歌德影响明显，语言优雅，意象的择取摒除波德莱尔式的丑恶形象，喜用鲜花植物等自然高雅形象作比，不愧为唯美主义典范。小说显示了延宕，作者将画像的变异后延至中段才展开；出人意料的是格林杀害巴西尔和最终戛然而止的结局，算是情节结构上的匠心考虑。哈利令人想起梅菲斯特，二者都是对主角影响极大的人物，小说里那本书也似有些指涉的意味，只是格雷缺乏浮士德坚定的意志，这也是因亨利话语极具诱惑力，他往往在言说时将片段的格言与自身所带有的偏见腐败见解相交融，从而令年轻的道林无法完全辨别是非。不知是不是翻译的问题，亨利十分喜欢用带有绝对意味的判断句格言，展现出其过度自矜。通过格林的悲剧，王意图探讨的是灵肉与美之间的关系，他强调了二者皆优才能达成自己认为的“美”这一概念。可能王更多赋予文学的是文化价值。
美貌不过是一张面具，青春不过是一种讪笑
亨利就好像梅菲斯特
随便选了几段并对比了两版其他译本，这版可说错误频出，看例子：
原文：“...and yet the lad’s mad adoration of some one else caused him not the slightest pang of annoyance or jealousy."，
译文：这句话是说道林·格雷对别人的疯狂崇拜并未让亨利勋爵有丝毫烦恼或是嫉妒”，但作者却译成：“这个小伙子对别人的崇拜也在他心里引起不小的烦恼和嫉妒”。
这么低级的翻译错误实在不能忍，亨利勋爵这个人物形象等于直接被译者改写了。要是读者没看过英文原文，可以说是直接给带到沟里去了。
另外，译本的中文表达也十分蹩脚，不少句子甚至是按照英文原文的句子结构生搬硬译的。
选择译本时强烈建议规避！
很美很美的文字，道林对于爱情那段和最后死去这两段真的被文字震撼到颤栗
脑海中道林格雷的那幅画像就是塔罗中的“愚人”的样子