冯骥才，1942年生于天津，是一位多才多艺的作家、画家、文化学者。他的作品集近百种，包括《珍珠鸟》、《神鞭》、《三寸金莲》等代表作。作品被翻译成多种语言，在海外有四十余种译本。冯骥才的文学成就得到了广泛的认可，是中国当代文学的重要代表之一。

★ 冯骥才的文章兼具育人和范文的性质：阳光、纯真、积极、真诚，对每一个细小事物抱有柔情和热情，孩子们会在他的人生态度上获得正面的感染；文章精炼，文笔优美，结构讲究，他的很多短章都是学生作文的上佳范本。 ★ 本书以小动物、植物等万物生灵为主题，旨在让孩子们在阅读中拉近与自然的距离。孩子理应在大自然中获得快乐，获得真善美。在当今较为功利的教育成长环境里，这一点尤为重要。 ———————— “孩子是属于大自然的。”冯骥才说，孩子的天性本与自然最接近，亲近自然，可促进孩子的心灵天地丰富、健康。本书50篇以纯真视角观察自然、植物、小动物、季节以及人物的散文，配以8幅冯骥才亲绘插图，在优美、易懂的字里行间，温柔善待每一株小植物、每一个小动物，让孩子在自然真性的阅读中，补充“知识教育”之外的“心灵教育”。其中《珍珠鸟》《花的勇气》《挑山工》等多篇入选义务教育教材。

心灵教育在家庭教育与课堂教育中的重要性，强调其目的在于帮助孩子构建美好的心灵天地。通过灌溉真善美，播种爱与博爱，注入情感与正义感，以及树立正确的价值观，让孩子的内心世界充满美好、丰富与健康。这种教育方式关注于塑造孩子的心灵，使之成为人生道路上的坚实基石。



寄语 孩子的心灵教育

作者曾收到一对珍珠鸟作为礼物，安置在窗前的鸟笼中。它们在作者的陪伴下快乐成长，成为作者生活中的一部分。作者在陪伴小鸟的过程中，感受到了信赖的力量，并体会到美好的境界。儿时，作者在后院的快乐时光，与鸟儿、蝴蝶、昆虫们为伴。然而，一次偶然的机会，作者和妹妹破坏了马蜂窝，导致作者被马蜂蜇伤。这次经历让作者开始尊重生命，不再伤害他人。在爷爷的后院，作者观察到马蜂重建家园的过程，更加珍惜生命。

巴黎的阿斯尼埃尔狗公墓，埋葬着无数曾经陪伴过人类的宠物。墓碑精致，上面刻有宠物的名字、生卒年月和主人的哀思。这里的人们对宠物有着深厚的感情，将它们视为生命的一部分。菲菲，一只胖胖的狗，对主人忠心耿耿。当它咬坏了主人的新靴子，主人发怒并踢了它。菲菲疼得厉害，却还是试图用亲昵的动作来讨好主人。主人最后将菲菲赶走，而菲菲在老裘里面前表现出了得意，但内心却感到困窘。最后，老裘里对菲菲不再艳羡，认识到自己并不比菲菲强多少。

本文被多部教材收录，展示了天津方言的丰富性，以及地方文化在语言上的体现。这些内容不仅让人感受到语言的魅力，也让我们更加珍惜生命，尊重他人。

温柔小生灵 人类的童年本与动物相混

作者在维也纳三次旅行的经历，通过对五月、三月和四月春天的描绘，展现了春天的丰富和变化。五月的花团锦簇，三月的姑娘们亲吻春风，四月的草地里隐藏的花朵在冷雨中绽放，这些画面震撼了作者的心灵，让他深刻地理解了生命的意味。这三个春天的画面，成为了作者心中永久的记忆。



花的勇气

作者与朋友孙书柱一同前往奥地利山区，体验山顶生活的故事。他们在美丽的山间，感受到了大自然的壮丽和生命的活力。在山顶的别墅里，作者与克里斯蒂安父女相遇，了解到他们与自然的深厚感情。作者在山上感受到了纯净的空气和美丽的景色，也看到了人们与自然的和谐共处。同时，作者也思考了现代都市文明与自然的关系，以及如何找到真实的生活情感。这段旅程让作者对生活有了更深的感悟，体会到了爱的力量和报偿。



高山上的海蒂和她的父亲

维也纳这座城市的独特魅力，文章通过描写清晨鸟鸣、教堂钟声、花香以及城市布局，展现了维也纳的音乐与花的交融。文章还深入探讨了维也纳人的生活方式，包括他们的享乐主义、对生活的热爱以及对自然的尊重。通过介绍奥匈帝国的历史、建筑的保护、垃圾分类等细节，展示了维也纳古城的原貌和独特性。文章还提到了维也纳的咖啡文化、民间艺术以及百水建筑的特点，表达了维也纳人对美的追求和对生活的热爱。最后，文章以维也纳人对世博会的反对态度，强调了维也纳人对现有生活的满足和对城市原有的独特魅力的保护。



维也纳生活圆舞曲

维也纳森林的美景与维也纳人的深厚情感。维也纳人生活在绿色的怀抱中，森林是他们度假和日常休闲的去处。他们热爱绿色，将绿色融入生活的方方面面。维也纳森林不仅为城市带来外汇，更是与维也纳人生命攸关，共同生长，相依相存。森林调节气温，使维也纳气候宜人。维也纳人珍视这份恩赐，早在1852年就颁布了《森林法》保护森林。他们对房前屋后的草地爱护有加，拒绝使用空调以免污染。维也纳森林与人类和谐相处，成为了一幅美丽的画卷。



维也纳森林的故事

采尔湖边一个名叫弗里茨的奇人，他有着一把长而浓密的银色胡子，在意大利国际美髯公比赛中获奖。弗里茨不仅以他的胡子为荣，更因在仙境般的采尔湖山上建立了伐木工人博物馆而闻名。博物馆里收藏了各种锯和伐木工具，还原了阿尔卑斯山伐木工人的生活。弗里茨以自家的熏肉和葡萄酒招待游客，将这里打造成了一个了解森林文化和伐木历史的绝佳之地。



世外美髯公

巴黎天空的多变与神秘，尤其是秋天时雨水的捉摸不定，给这座城市的景色带来了无数变化。文章中详细描绘了巴黎的雨、云、光和影，以及它们如何与城市景观相互交织，形成独特的情调和美感。同时，文章也探讨了天空在艺术创作中的重要性，引用了法国画家欧仁·布丹和荷兰画家凡·高的作品为例，展现了天空如何激发艺术家的想象力和创造力。此外，文章还对比了中国绘画中缺少对天空的描绘，提出了关于中国山水画发展的一些思考。



巴黎的天空

作者在挪威西部卑尔根和峡湾地区的旅行经历。文章中，作者描述了挪威壮丽的山水，特别是山间瀑布的震撼景象。在卑尔根，作者感受到了挪威山水的雄奇、纯净和原始，尤其是在峡湾中，作者看到了形态各异的瀑布，数量多达上千道。文章通过作者的旅行见闻，展现了对挪威自然景观的赞叹和对人类对自然资源利用的反思。



三千道瀑布

黄山绝壁松的独特生存环境，它们在无土、无光的恶劣条件下，依靠自身分泌的酸性物质，从巨石中汲取养分，展现出顽强的生命力。这些松树在逆境中成长，枝干瘦硬，树叶黑绿，形态各异，成为黄山灵魂的象征。它们不仅在绝壁上顽强生长，还展现出刚强、坚韧、适应、忍耐、奋取与自信的品质，令人心生敬意。



黄山绝壁松

绵山这个深藏于三晋腹地的名山，以其寒食清明节的发源地和独特的宗教文化闻名。书中详细描述了绵山的三大奇观：宗教奇观“包骨真身”、山水的奇观如抱腹岩和圣乳泉，以及惊心动魄的挂祥铃习俗。这些奇观见证了绵山丰富的历史文化和自然景观，令人叹为观止。作者在书中还表达了对这些奇观的敬畏之情，以及对未知的向往。



绵山奇观记

主人公第一次到杭州，邂逅了一个女孩，两人漫步苏堤，女孩带他寻找一条充满花香的巷子。主人公在众多巷子中迷失方向，直到夜晚才找到那花香，找到了女孩的家。这条花巷成为了两人情感的象征，也让主人公对美好事物有了更深的感悟。



花巷

作者突发奇想，在阳台上搭建了一座木屋，将其打造成书房，却发现无法在此写作。尽管如此，木屋逐渐变成了花房，花草自由生长，成为作者心灵的栖息地。作者在花房中感受到了大自然的野性和自由，这让他对写作有了新的认识，认为写作与生活密不可分，写作源于现实，而享受生活也是一种理想。



书房花木深

春天最初的感知是一种特殊的气味，它悄然无声地预示着春天的到来。在寒风中，人们会突然感受到这股清新而熟悉的气息，仿佛是大自然苏醒的信号。然而，这种气味又忽隐忽现，让人难以捉摸。尽管四周依旧冬意浓厚，但春天已悄然潜伏在万物之中，生机勃勃。生命不可遏制，冬天无法阻挡春天的脚步，它总是先以气息的方式透露出生命的力量。在这美好的季节里，人们静心期待，感受春之初至的独特诱惑。



春天最初是闻到的

春天即将来临的景象，大地依旧寒冷，但人们能闻到春天的气息。湖面被厚厚的冰覆盖，看似毫无生机，然而冰面坍塌，湖水融化，春意渐浓。湖边的苇芽破土而出，生命充满锐气和坚韧。春天不是从远处来到眼前，而是从生命深处爆发出来的，是生的欲望和激情。它以严冬为序曲，不可遏制地到来。



逼来的春天

作者对夏天的深刻感悟，从童年时夏日的快乐到成年后对苦夏的体味。作者通过对比，感受到夏天不是简单的酷热，而是生命力量的体现，是自然和人生的壮美与热烈。在作者看来，苦夏不仅是暑热的折磨，更是坚忍与承受的象征，是人生力量和创作灵感的源泉。作者通过自己的体验，表达了对夏天的崇拜和敬意。



苦夏

作者在秋日旅行中的独特体验，音乐与自然景物交融，唤起了他内心深处的情感和记忆。在旅途中，作者对秋天的美景和生命感悟进行了深刻的描绘，表达了对自然和生命的敬畏。音乐成为了他心灵沟通的桥梁，让他感受到了生活的美好与庄严。然而，在旅途中，作者也经历了从快乐到悲伤，再到领悟的过程，最后在音乐和自然中找到了心灵的慰藉。



秋天的音乐

冬日中岁月的流转，感受岁月在年节间转换的奇妙，体会到时光的宝贵与无常。文章通过窗外的风景、窗台上的香棒、书房的阳光以及冬日的天空，探讨了生命的意义、存在的价值，以及光明与黑暗的辩证关系。作者在冬日里思考生命的长度、宽度与深度，感叹时间的流逝，同时也感受到了生命的博大与丰实。



冬日絮语

作者对鸟儿飞翔的感动，尤其是对一只在雨中奋力飞行的黑鸟的观察。作者通过描绘鸟儿的形态和飞行状态，表达了鸟儿内心的坚韧和毅力。随后，作者将这种感受转化为画作，并认为绘画是借助自然事物来表达人的情感和内涵。文章进一步阐述了画家作画时的心路历程，强调绘画是一种心电图，线条中蕴含着画家的情感和心境。作者对树枝的描绘，将其看作是情感的载体，并通过绘画表达出复杂的情绪。同时，文章探讨了绘画与文学的联系，指出绘画与文学一样，作品完成后往往与最初想象不同，创作过程充满快感。作者还分析了绘画中的偶然性和必然性，认为偶然必须与心灵碰撞才能转化为独特的画面。最后，文章探讨了绘画与写作的关系，认为绘画是写作人的一种心灵工具，追求精神与情感的感染力。



水墨文字

草木生灵 孩子是属于大自然的

泰山挑山工的独特职业，他们肩负百十斤重物，沿着陡峭的山路攀登至山顶，其艰辛程度令人惊叹。文中详细描绘了挑山工的辛勤劳动，以及他们为古建筑运输材料付出的巨大努力。同时，还描述了山上的小屋和特大的水缸，反映了当地人民的生活状况。文章通过讲述挑山工的故事，展现了劳动人民的坚韧和智慧，以及对自然环境的适应和利用。



挑山工

童年时期，作者经常去看快手刘变戏法。快手刘是一位擅长变“小碗扣球”的卖糖人，他的戏法简单却神奇，吸引了众多孩子。但随着时间的流逝，快手刘逐渐老去，戏法不再那么灵巧，他变得有些笨拙。在一次变戏法时，作者出手相助，帮助他解了围。这次经历让作者感慨万分，回忆起童年的快乐时光和快手刘这位令人钦佩的人物。



快手刘

九岁那年，主人公因一场病痛而陷入对生命、死亡和存在的深刻思考。他在昏暗的灯光下，被妈妈的温柔和爱抚所包围，却因对死亡的恐惧而无法入睡。在夜深人静的时候，他的思绪飘向了浩瀚的宇宙和生命的终结，对“我是谁”这一哲学问题产生了疑问。在恐惧和不安中，他呼唤妈妈，在妈妈的安慰下渐渐平静，并决定珍惜眼前的亲情和生命。



我最初的人生思索

胡同里的故事。一个长衫老者发现了死胡同的秘密，他在胡同口贴上“此路不通”的纸条，让胡同变得清静。这个简单的举动改变了胡同的环境，人们开始打扫、种花，享受幽居的静谧和安宁。这个矮小的长衫老者因为他的思索和行动，得到了人们的敬重。



长衫老者

作者自幼对娘娘宫充满向往，与大弟妈的深厚感情亦为他的童年增添色彩。大弟妈不仅外貌和性格独特，更以无微不至的关爱温暖着作者的心。在年关之际，作者终于如愿以偿，随大弟妈逛娘娘宫，感受到了年货市场的热闹。然而，大弟妈即将回乡，不得不将作者留在天津，分离的痛苦令作者难以承受。在娘娘宫，作者见识了各种新奇事物，体会到母爱的伟大。庙会中，作者与大弟妈短暂失散，更加深刻地认识到亲情的重要性。

首次逛娘娘宫，作者内心充满喜悦，与母亲告别的场景感人至深。游玩时，尽管内心并非真正高兴，但作者为了不让母亲担心，强颜欢笑。母亲离去前，作者为了让她开心，用“双响”炮炸伤自己的额头，却让母亲脸上留下了一道疤痕。多年后，收到母亲送来的猪头，作者回忆起母亲的无私关爱，心中涌起无尽的思念。

逛娘娘宫

童年时的一场踢罐电报游戏，游戏中有个叫歪儿的孩子，因为身体畸形而显得笨拙。我作为游戏高手，总能在游戏中戏弄他，让他倍感压力。但后来，我意识到自己的自私和冷漠，开始帮助歪儿，让他在游戏中重拾快乐。这个故事让我明白了友谊和关爱的重要性。



歪儿

人类艺术创造中的一种疏漏，那就是缺乏满足鼻子的艺术。鼻子不仅能嗅出春天的气息，还能帮助人们回忆和感知世界。通过一个关于邻居歌手的故事，揭示了鼻子在艺术创造中的独特作用，以及失去它后世界的乏味。作者认为鼻子不仅是呼吸的器官，更是心灵的器具，它让我们对世界的感知更加丰富。



鼻子的逸事

作者在端午节这天，坐在自己搭建的“心居”中，回忆起儿时学校里同学们一起制作五彩丝线粽子的往事。回忆中，特别提到了一个叫徐又芳的女生，她家境贫寒，却用拾来的线头制作出斑斓精致的粽子，令作者和母亲都为之赞叹。然而，作者后来因为不懂事，将母亲赠送的丝线送给徐又芳，却因为表达方式不当，伤害了她的自尊心，导致两人关系疏远。如今，每当端午节看到丝线粽子，作者都会想起这段往事，反思自己的过去。



小雨入端午

作者对中学时代的回忆，描述了自己当年如何热衷于各种玩乐活动，同时对自己的文学兴趣充满热情。作者提到，虽然当时记忆力好，但因为贪玩，导致学到的知识不够扎实。进入社会后，作者深感自己的知识贫乏，常常因为错误而感到尴尬。他懊悔过去没有珍惜时光，希望有机会回到中学时代去纠正错误，充实自己。然而，他也意识到，时光无法倒流，只能珍惜当下，努力抓住时光，成为有成就和懂得生命价值的人。



哦，中学时代……

信箱，这个生活的一部分，也是心的一部分。它见证了我与朋友们的联系，承载着他们的喜怒哀乐。然而，一天，信箱的门被无知的孩子掰掉，我的生活仿佛失去了方向。但在经历了一段漫长的等待后，邮递员的铃声再次响起，信箱里出现了一封厚重的信，这让我重新感受到了生活的温暖。而信箱里蜘蛛网的细节，更是给我带来了美丽的梦境，让我深刻体会到了生活的美好。



空信箱

童年时对一栋空屋的恐惧，后经父亲引导，发现屋内只是一间充满灰尘的书房。成年后，在文革动乱中，再次进入空屋，却感受到一种莫名的安慰和超然。这间空屋见证了堂兄的悲剧，也成为了作者心灵的避风港。作者在空屋中体会到生命的无常和岁月的变迁，最终学会了在恐惧中寻找内心的宁静。



空屋

泰山进香的风俗，展现了信徒们对神佛的虔诚。这些信徒中，尤其是老妇人们，她们不畏艰难，跋山涉水，只为求得神佛的庇佑。文章通过描述她们进香的过程，展现了她们内心的坚定与执着，以及对神佛的无限信仰。同时，也揭示了“文革”期间人们对信仰的渴望和对生活的希望。



进香

作者与冰心老太太的深厚情谊，从送别时的感慨，到回忆往昔相聚的趣事，展现了两人之间率真、亲切的情感。作者在回忆中，不仅感受到了冰心的幽默与智慧，更深刻体会到了她那“有了爱便有了一切”的信念。文章通过细腻的描写，将冰心的形象塑造得栩栩如生，让人不禁为她的风采所折服。同时，作者也借此表达了对冰心的怀念与敬意，以及对“大”的深刻理解。



致大海

作者与韦君宜的相识过程，以及韦君宜对作者文学创作的指导和帮助。文章通过讲述作者在文学创作初期的困惑和对韦君宜的感激，展现了韦君宜在作者心中的重要地位。文中详细描述了韦君宜的个性特点，如低调、谦逊、不善言辞，以及她严谨的编辑态度和深厚的文学修养。作者通过回忆与韦君宜相处的点点滴滴，表达了对她的敬佩和怀念之情。



记韦君宜

美的心灵 孩子最初的人生思索

民间文化在我国历史中占有举足轻重的地位，尽管文人常视其为粗俗，但其生命力与自发性却不容忽视。它承载着丰富的情感与生命体验，成为西方画家汲取灵感的源泉。然而，民间文化常被精英文化利用，未能得到应有的尊重。它独特的审美体系，直接且纯粹的情感表达，成为连接大众情感的桥梁。

随着农耕文明向现代文明的转型，民间文化的价值愈发凸显。摄影家刘启后以保护花瑶文化为己任，收集民歌和桃花图案，让更多人了解这一文化。和林格尔剪纸艺术、贺兰人的皮影戏等民间艺术，形式各异，却都展现了生命的力量和文化的传承。文章呼吁人们关注和保护这些民间文化，使其成为后世享用的财富。

在年画博物馆和年画传承人身上，我们看到了民间文化的坚韧与生命力。尽管年画博物馆遭受地震破坏，馆内画作却奇迹般保存完好。年画传承人李芳福和陈兴才在磨难中坚守艺术，使得绵竹年画的名气越来越大。摄影家郑云峰和李玉祥分别以长江和古村落为主题，用镜头记录下中华民族的文化遗产。郭雨桥致力于调查草原民居，为保存游牧时代的文化遗存作出贡献。

作者对博物馆充满热爱，特别是对希腊国家考古博物馆的参观经历。在博物馆中，作者感受到了希腊文化的魅力，对古希腊雕像中人物眼睛的炯炯有神印象深刻。通过对比阳刚时代与阴暗时期艺术中人物眼睛的不同，作者引出了对历史的思考。他认为，永恒只是很长的时间，而古希腊的石头也因时间的流逝而残缺不全。正是这些残缺的石头，展现了历史的真实面貌和岁月感。作者还提到了对古物的历史美和文化美的认识，强调了尊重历史和保护历史原貌的重要性。在雅典卫城上，作者发现了古希腊与东方雕塑史上的奇缘，感受到了历史的厚重。最后，通过对迈锡尼遗址的描述，作者表达了对历史的珍视和保护历史原貌的思考。