瞻对

川属藏地史梳理，能以一隅窥见当时大环境的温度。

读完就理解了阿来说不应“过分强调民族差异”指的是什么。就像今天人们去旅游时总希望一个地方永远保持古朴原貌，而当地人自然最需要的还是“发展”，过上跟其他地方一样的现代化生活。阿来之所以如此迫切地把历史上的瞻对放到世界大势中去考察，无非也是想说藏区所没有、所痛失的发展，或者说与别处“没有什么不同”的发展机会，他想成为的不是被特殊照顾的少数的人，而只是普通的公民。这和保持民族文化独特性是不相矛盾的两个问题，却常常被我们混为一谈。

《瞻对》，阿来著。川西藏族地区一个小城瞻对的历史故事，历史上先后有过八次用兵瞻对，其中清王朝七次，新中国1950年解放瞻对并将瞻化改名为新龙。清王朝中央政府对藏区地方的控制越来越弱，皇帝下旨而地方官甚至都可以讨价还价后给皇帝另行提出变通处理的办法，甚至还可以自请封赏，确实可以看出清廷中央的孱弱败落。 “你有空子，就被人看见。被人看见，而自己看不见，或者看见了却未能弥补，这空子就要被人大钻特钻了。” “当事各方孰对孰错，是是非非，其实都不是最重要的问题，真正充满悲剧感的，是历史的停滞。有宇宙之时，就有了时间。有时间就有了地球的历史，有了人类的历史。时间的意义不在于流逝，时间的意义是其流逝之时，社会的演化与进化。但在我们这个故事中，几乎充满人类有史以来所有戏剧要素，但单单缺少一个主题词：进化。”

4·5 于我而言 这本书最大的价值就在于通过阿来观察藏区的视角 自己也能汲取到一些个人记录侗乡的经验 因为相关作品真的少得可怜⋯⋯

草草翻过

一个川西小地方的历史，看出来中央对边区的管理以及发动战争的复杂

学习了。历史章章下来，都是同一个陈陈相因的故事。被作者的心痛感染，好难受。

我最近真的太喜欢藏文化了，看完尘埃落定来看这本。没有尘埃落定的故事那么生动形象，对我来说有些难懂枯燥，不过还是看完了。