流动的现代性

这是左派的有力武器哇

云里雾里地看了两章，杜绝烂尾1

在当前流动的现代性时期和轻灵的资本主义时代，资本与劳动开始分离，连接二者的纽带开始松动。一方面，资本可以"轻装上阵"，它可以随地停留，也可以随时离开，因为资本仅仅意味着一个装有手提包、手机和笔记本电脑的行李箱。另一方面，劳动依旧像过去那样是静止的，但是，它曾经希望永久停留的那个地方却失去了昔日的稳固。鲍曼引用巴黎大学经济学家科恩（D. Cohen）)的话说，福特或雷诺公司的员工几乎可以断定，他们将终生工作在这里；而微软公司的员工不知道，他们明天会在哪里（p.116）。在鲍曼看来，资本与劳动关系的这种进展类似于从婚姻到同居的过渡：通过先前不敢梦想的移动自由，资本切断了自身同劳动的联系。当然，这种独立并不是完全的，资本并不能随心所欲地移动，它受到了地方政府的限制。

“短期”已经取代了“长期”，并把瞬时理解为它的终极的理想。在将时间提升到无边无际的容器这一层次上时，液态的现代性却液化了持续性，并让持续性失去了价值，从而毁灭了它的意义

没有被shock到~ 觉得主要问题我已经想通了~ 应该早些年读啊！就不会那么困惑了

全篇翻译像喝了假酒，在第四章写到劳动的时候才稍微好了一些。以及我终于再一次认知到我真的对现代zz一点都不感兴趣（

社会学入门的不错读物，现在回头看，有点浮于表象了

00英文初版，12再版加了长篇新序。作品新系列的开始，但只是反复出现的主题的更系统、更成熟呈现。中译行文尚可，译注较多，认真但未免太小瞧读者。一些明显的错误在十六年后修订再版依然如旧，令人遗憾。

如果写书的时候是预言 现在看来就是纪实 主题还是不确定性 不安全 失序 又充满悖论的个体性 作为社会学家分析完现象可能是够了 但是还是想问 那然后呢

前言翻译的很好，液态社会的内容给我很大启发。依然是基于我个人研究-数字游民角度提出点评。 稳固的现代性时代是资本与劳动相互结合的时代，而流动的现代性时代则是资本与劳动相互分离的时代。 在稳固的现代性时代，资本和劳动者附属于土地，双方互为生存的前提和条件，资本借助劳动得以增值，劳动借助资本得以获得生存资料。资本和劳动的共栖之地是工厂、公司、办公楼等特定空间。 而在流动的现代性时代，资本、土地与劳动三者的关系由结合走向瓦解。资本及资本的人格化代表（资产阶级）在全球范围内自由流动，资本仅意味着一个装有手提包、手机和笔记本电脑的行李箱。 资本摆脱固定化劳动场所，劳动者身体被“解放”。 流动的现代性是数字游民出现的背景原因。